REY FERNÁN GONZALEZ

Fernando González (en la documentación coetánea, Fredinandus Gundisalviz; Castillo de Lara, c. 910 - Burgos, 970), más conocido en los cantares de gesta y crónicas posteriores como Fernán González, fue conde de Castilla y de Álava (931-944 y 945-970).

Fue hijo de Muniadona y Gonzalo Fernández, quien había sido nombrado conde de Burgos y de Castilla, según se desprende de la Carta Puebla de Brañosera, Munio Núñez sería antepasado suyo.

Biografía.

Personaje teñido de tintes legendarios, la base patrimonial de su familia era el castillo de Lara (Lara de los Infantes), estableciendo un poderoso linaje que alcanzará gran influencia en el reino leonés. Crece en el castillo de Lara y hereda el título de su padre tras el apresamiento y muerte de su tío Nuño Fernández.

En el año 929, Fernán González aparece en documentos con el título de conde al frente del alfoz de Lara, dentro de la organización administrativa de la marca oriental del reino de León. En el 931, Fernán González logró reunir el gobierno de los condados de Burgos, Lara, Lantarón, Cerezo y Álava y es mencionado como conde de Castilla por primera vez en un documento del año 932.

En el 932, Ramiro II de León organizó una expedición contra la fortaleza de Magerit a la que posiblemente acudió Fernán González; la ciudad fue tomada así como su castillo obteniendo de ello un gran botín, sin embargo Magerit fue retomada por los musulmanes tras ser abandonada por el monarca leonés. Un año más tarde Abderramán III contraatacó cercando Osma y San Esteban de Gormaz, Ramiro II acudió en ayuda de Fernán González logrando levantar el cerco de San Esteban de Gormaz y venciendo a las huestes califales cerca de Osma. En 934 Abderramán III avanzó nuevemente con su ejército por territorio castellano, sin encontrar ninguna oposición. Asoló Álava, destruyó Burgos, y cometió numerosos atropellos, como la matanza de 200 monjes en Cardeña. En el viaje de retorno se encontró con que Ramiro II había tomado Osma, y estaba allí esperándolo junto con Fernán González. Los leoneses derrotaron en batalla a los musulmanes, "matando a muchos millares de ellos", según los Anales Castellanos Primeros.

El conde de Castilla tuvo un papel destacado en la batalla de Simancas (939) en la que fueron derrotadas las tropas del califa Abderramán III. De 937 data el único documento original firmado por él que se conserva, un acta notarial por la que dona una propiedad suya, el monasterio de Santa María de Cárdaba (hoy en la provincia de Segovia), al monasterio de San Pedro de Arlanza (Burgos). A continuación, conquistó Sepúlveda y la repobló (940), así como Riaza y Fresno. Ese mismo año concedió un fuero a Sepúlveda, dicho fuero estaba concebido para atraer repobladores a esa zona extremadamente peligrosa por su situación fronteriza con las tierras musulmanas.

Viendo su poder acrecentado, empezó a actuar de manera cada vez más independiente del reino de León, y siguiendo esta política, se casó con Sancha Sánchez, hermana del rey de Navarra, García Sánchez I (más tarde se casaría con su hija, Urraca Garcés).

Fernán González se sintió enormemente agraviado cuando el Rey nombró a Ansur Fernández como conde de Monzón, condado que bloqueaba su expansión hacia los territorios comprendidos entre el río Cea y el río Pisuerga (excluyendo el Condado de Saldaña en el oeste).

Según Sampiro, en 944 "Fernán González y Diego Muñoz ejercieron tiranía contra el rey Ramiro, y aun prepararon la guerra. Mas el rey, como era fuerte y previsor, cogiólos, y uno en León y otro en Gordón, presos con hierros, los echó en la cárcel." Ramiro entregó el gobierno de Castilla al infante Sancho y al conde Ansur Fernández, que sería su ayo y protector. Después de permanecer alrededor de un año en prisión, Ramiro II liberó al traidor, no sin antes hacerle jurar fidelidad. Para dar solemnidad a lo pactado, poco después se produjo la boda entre la hija del conde, Urraca Fernández y su propio hijo y heredero, Ordoño. Estas disensiones internas debilitaron el reino leonés, lo cual fue aprovechado por los musulmanes para lanzar varias razzias de castigo con destino al reino cristiano. El arabista francés Évariste Lévi-Provençal sospechaba que durante estos años Fernán González pudo establecer algún tipo de amistad o de alianza con el califa de Córdoba, y que las razzias dejaron en paz a la debilitada Castilla, y se dirigieron hacia la zona occidental del reino.

Muerto Ramiro II en el 951, el reino de León quedó sumido en una crisis dinástica que Fernán González supo aprovechar en su favor. Inicialmente apoyó las reclamaciones de Sancho el Craso contra su hermano Ordoño III, pero, al no prosperar su causa, se vio obligado a reconocer a Ordoño como rey. Paralelamente, en el año 955 Fernán González derrotó a las tropas musulmanas en San Esteban de Gormaz.

La temprana muerte de Ordoño III permitió al castellano recuperar su capacidad de maniobra, aunque en esta ocasión no apoyó las pretensiones de su antiguo aliado, el rey García Sánchez, que pretendía que Sancho el Craso fuera rey de León, sino que se alineó con el primo de Ordoño III, Ordoño IV, que fue elegido rey de León. Derrotado en el 960 por la intervención navarra, fue capturado por García Sánchez en Cirueña, pero recuperó la libertad tras hacer diversas concesiones territoriales.

Para reforzar su posición frente a los demás territorios cristianos, casó a su hija Urraca Fernández con el hijo de Ramiro II, Ordoño III. Más tarde, Urraca sería repudiada por Ordoño III gracias al apoyo que prestó Fernán González a Sancho el Craso. Después de la muerte de Ordoño III, Urraca se casó con Ordoño IV que por entonces era aliado de Fernán González, y tras la muerte de Ordoño IV se casó con Sancho Garcés II de Navarra. Otra de sus hijas, Muniadona (o Nuña), fue dada en matrimonio a Gómez Díaz, hijo del conde de Saldaña, Diego Muñoz.

En el 963 pactó una tregua con Alhakén II tras la destrucción de San Esteban de Gormaz por los musulmanes, el conde castellano actuaba al margen de la debilitada autoridad real. En tal situación de desorden, Fernán González fue asegurando lentamente su posición como señor hereditario del condado de Castilla, llegando a gobernar un extenso territorio desde el mar Cantábrico hasta más al sur del río Duero. Al morir, dejó el condado a su hijo García Fernández, estableciendo así el principio de la sucesión hereditaria en el título condal de Castilla.

Su vida y hechos fueron magnificados en un poema anónimo, el Poema de Fernán González, escrito entre 1250 y 1271 y conservado en una copia incompleta del siglo XV. Los restos de Fernán González fueron enterrados en el Monasterio de San Pedro de Arlanza y posteriormente trasladados en 1841 a la Colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias junto con los de su esposa Sancha.

Conde de Castilla, Burgos, Álava, Lantarón y Cerezo: 945 - 970 .

Predecesor: Ansur Fernández.

Sucesor: García Fernández.

Conde de Álava, Lantarón y Cerezo 931 – 944.

Predecesor: Álvaro Herrameliz.

Sucesor: Ansur Fernández.

Conde de Castilla y Burgos 945 – 970.

Predecesor: Gutier Núñez.

Sucesor: Ansur Fernández.

Nacimiento: c. 910 en Castillo de Lara.

Fallecimiento: 970 en Burgos.

Entierro: Colegiata de Covarrubias.

Familia:

Padre: Gonzalo Fernández.

Madre: Muniadona de Lara.

Cónyuge: Sancha Sánchez.ç

Descendencia: Gonzalo, Sancho, Munio, García, Muniadona, Urraca, Fronilde

Citas CélebreS:

"Incontenida, la cólera es frecuentemente más dañina que la injuria que la provoca." 

"Si en verdad queremos amar, tenemos que aprender a perdonar." 

"Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que le enfurezca más." 

"Enseñemos a perdonar; pero enseñemos también a no ofender. Sería más eficiente." 

"Vengándose, uno iguala a su enemigo; perdonando, uno se muestra superior a él."

"El arrepentimiento es el remordimiento aceptado."

"Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas."

"Un hombre de carácter podrá ser derrotado pero jamás destruido."

"Nada resulta más atractivo en un hombre que su cortesía, su paciencia y su tolerancia."

"No me preocupa el no ser conocido. De lo que trato es de hacerme digno de ser conocido."

"Nada es más necesario que la verdad y, con relación a ella, todo lo demás no tiene más que un valor de segundo orden."

“El hombre sensato cree en el destino; el voluble, en el azar.” 

“Agradece a la llama su luz, pero no olvides el pie del candil que paciente la sostiene.” 

“Miserable cosa es pensar ser maestro el que nunca ha sido discípulo.” 

“La libertad más difícil de conservar es la de equivocarse.” 

REY EURICO

Eurico (del gótico, Aiwareiks; c. 440-484) fue rey de los visigodos (después de asesinar a su hermano Teodorico II) desde 466 al 484.

Era hijo de Teodorico I y le sucedería a su muerte, su hijo Alarico II. Se casó con Ragnagilda, una supuesta hija de Meroveo, rey de los francos.

El reinado de Eurico coincidió con la disolución del Imperio romano de Occidente, al ser destronado el último emperador Rómulo Augústulo en 476. Los visigodos habían firmado un foedus con Roma en el 418, en virtud del cual se habían convertido en federados del Imperio y se les había permitido asentarse en el sur de las Galias. Este rey no reconoció a Odoacro, rey de los hérulos e independizó definitivamente el reino visigodo y abolió la dependencia anterior.

Se apoderó de diversos territorios de las Galias e Hispania. Guerreó en las Galias contra los francos y sajones. Fue su reino, en su tiempo, el más poderoso e influyente de Europa. Su corte residía en Tolosa, aunque nominalmente en Arlés. Pero fue sobre todo Tolosa la ciudad que tuvo la categoría de lo que ahora consideramos como capital del reino. La historiografía española lo menciona como Reino de Tolosa y abarcaba una gran extensión de la península Ibérica (salvo la región de Galicia y el norte de Portugal, controlada por los suevos, y el norte, donde aún se mantenían independientes los ástures y los vascones) y gran parte de la Galia al oeste del Rin y al sur del Loira.

Según la Historia Gothorum y la Chronica Caesaraugustana, envió en el año 472 al comes Gauterico a tomar Pamplona y Zaragoza y algunas ciudades cercanas, conquistando Tarraco en el año 474. Según la Historia General de España del Padre Juan de Mariana, mantuvo unas creencias arrianas beligerantes con acciones anticatólicas que llevaron al desamparo de los templos.

Fue un rey que demostró un gran talento político. Publicó un cuerpo legal de derecho visigodo, el Codex Euricianus o Código de Eurico.

Reinado: 466 – 484 .

Nacimiento: h. 440

Fallecimiento: 484

Predecesor: Teodorico II

Sucesor:  Alarico II.

Familia: Dinastía: Baltingo

Padre: Teodorico I

Madre: Flavia Valiana

Consorte: Ragnahilda

Citas Célebres:

"El mundo siempre determinará tu valía por lo que realizas."

"Haz que las contrariedades te alienten y los obstáculos te engrandezcan."

"Solamente hay un éxito: poder vivir la vida a tu gusto." 

"El éxito es ese viejo trio: habilidad, oportunidad y valentía." 

"El éxito es lo que nos da confianza para poner en práctica lo que el fracaso nos ha enseñado."

"El éxito no es para los que piensan que pueden hacer algo sino para quienes lo hacen."

"El éxito siempre ha sido fácil de medir: es la distancia entre el punto de partida de una persona y su mayor logro." 

"Las canas ya no se respetan. Se tiñen."

"Cuando aspiras a alcanzar el puesto más alto, recuerda que es honorable la segunda, o tercera posición." 

"Hay alguien tan inteligente que aprende de la experiencia de los demás." 

"La experiencia es la enfermedad que ofrece el menor peligro de contagio."

"La experiencia no es cuanto se vive sino todo el bien que se aprende."

"El odio es la violencia interior que no atiende sino a su propia voz." 

"El odio es la demencia del corazón."

"El odio es la venganza del cobarde." 

REINA DOÑA SANCHA DE LEÓN

Sancha de León (1013 - 7 de noviembre de 1067), hija legítima de Alfonso V de León y de la reina Elvira Menéndez, fue infanta y la reina de León, convirtiéndose su marido, el conde de Castilla Fernando I, en rey consorte pero con poder efectivo a la muerte de Bermudo III de León, hermano de la reina Sancha, que perdió la vida en la Batalla de Tamarón.

Sancha era la hija de Alfonso V de León y de su esposa, la reina Elvira Menéndez, y hermana de Bermudo III de León, que sucedió a su padre en el trono leonés. Sancha era la heredera de los derechos al trono del Reino de León como hija del rey Alfonso V y hermana de Bermudo III, derechos que transmitió a sus hijos. Sin embargo fue su marido Fernando el que fue ungido rey de León un año después de la muerte de Bermudo, debido a que en aquellos tiempos no se reconocía a las mujeres como reinas con poder efectivo. Esto no ocurrió hasta la coronación de su nieta Urraca I de León, primera reina de Hispania.

Abadesa seglar del monasterio de San Juan y San Pelayo, estuvo prometida con García Sánchez, conde de Castilla. Cuando iba a conocer a la infanta, éste fue asesinado por la familia Vela en las calles de León el 13 de mayo de 1028.

La Iglesia Católica la venera como beata. Junto a su esposo ordenó la construcción de la Colegiata de San Isidoro, en la ciudad de León, donde se depositaron las reliquias del Doctor Hispalense, que habían sido traídas desde Sevilla.

Contrajo matrimonio con Fernando I de León, hijo del rey Sancho Garcés III de Pamplona y Muniadona. De esta unión nacieron:

·         Urraca de Zamora (c. 1033–1101)

·         Sancho (1038–1072), rey de Castilla como Sancho I, y de León como Sancho II (1065–1072).

·         Elvira, (m. 1101), señora de Toro.

·         Alfonso (1040–1109), rey de León (1065–1072) y de León, Castilla y Galicia (1072–1109), como Alfonso VI.

·         García (1042–1090), rey de Galicia (1066–1071 y 1072–1073).

Falleció en la ciudad de León el día 7 de noviembre de 1067.  En el mismo panteón fueron sepultados, además de sus padres, hermano y esposo, los restos mortales de tres de sus hijos; los de su hija Elvira de Toro, los de Urraca de Zamora y los de García de Galicia.

En el sepulcro de piedra en el que fueron depositados los restos mortales de la reina Sancha fue esculpida la siguiente inscripción latina:

H. R. SANCIA REGINA TOTIUS HISPANIAE, MAGNI REGIS FERDINANDI UXOR. FILIA REGIS ADEFONSI, QUI POPULAVIT LEGIONEM POS DESTRUCTIONEM ALMANZOR. OBIIT ERA MCVIII. III N. M.

Que traducido al castellano viene a decir:

Aquí yace Sancha, reina de toda Hispania, esposa del gran rey Fernando e hija del rey Alfonso, que pobló León después de la destrucción de Almanzor. Falleció el día 3 de noviembre de la era mil ciento ocho años.

Citas Célebres:

"El modo de dar una vez en el clavo es dar cien veces en la herradura."

"Es intentando lo imposible como se realiza lo posible

"La imaginación consuela a los hombres de lo que no pueden ser. El humor los consuela de lo que son."

"La imaginación tiene sobre nosotros mucho más imperio que la realidad." 

"La imaginación gobierna al mundo." 

"La raza humana está controlada por su imaginación." 

"La imaginación es más importante que el conocimiento."

"Pensar es como vivir dos veces." 

"La inteligencia es la función que adapta los medios a los fines."

"La inteligencia no podría representar mucho tiempo el papel del corazón." 

"Las mentes brillantes manejan ideas; las mentes corrientes hablan de actualidades; las mentes mediocres hablan de los demás."

"La inteligencia no es, de por si, una aristocracia con privilegios y sin deberes, sino apenas un instrumento potencial con ineludibles responsabilidades sociales." 

"Todos los triunfos nacen cuando nos atrevemos a comenzar." 

"Para crecer hay que renunciar temporalmente a la seguridad." 

"El arte de vencer se aprende en las derrotas." 

ATAULFO

Ataúlfo (en gótico: Athal Wolf, que significa «lobo noble»; ¿372?-415) fue rey de los visigodos del 410 al 415. De la dinastía baltinga, fue nombrado rey al estilo germano (sobre la tumba de su antecesor) a la muerte de su hermano Alarico I.

Del 410 al 412 prácticamente no se conoce nada, lo único que se sabe es que cuando fue coronado ya tenía la idea de destruir por completo el Imperio romano y fundar un Imperio godo. Al principio intentó seguramente pasar a África como su predecesor, pero al resultarle imposible, optó por emigrar con sus gentes de la península itálica y dirigirse a las Galias.

En el mismo 412 entra en contacto con el emperador Honorio y firma un tratado de alianza, por el cual Roma se compromete a dar provisión (annona) y la cesión de tierra en la Galia a cambio de devolver a su hermana Gala Placidia. Este fue el comienzo de la organización de los visigodos como reino y Estado permanentes, a lo que contribuyó Ataúlfo en gran medida. Se le puede considerar como el verdadero fundador del poder político de los visigodos. Pero Ataúlfo no cumplió el tratado al no devolver a la rehén, y en otoño de 413 intenta invadir la zona de Marsella. Al no conseguirlo, se desplazó hacia Narbona, Toulouse y Burdeos, es decir, las regiones llamadas Galia Narbonense y Aquitania, donde se instala provisionalmente. Desde estos territorios, los visigodos no tenían acceso al mar, pues las costas seguían estando en poder de los romanos.

El 1 de enero de 414 se casa por sorpresa con Gala Placidia (según rito romano) en Narbona, aunque el historiador Jordanes indica que se casaron en el 411 en el foro Livii (Forli). La fecha de Jordanes puede referirse realmente al inicio de la relación entre ella y el rey godo, pues algunos historiadores afirman que hubo más amor que política en dicha unión.

La boda produjo la ira de Honorio, que reaccionó enfurecido. Ataúlfo —en una maniobra estratégica— simula abdicar en Prisco Atalo, al que nombra Emperador de los visigodos, pero Honorio se da cuenta de la artimaña y le corta los víveres provenientes de los puertos bajo su poder, lo que le obliga a principios de 415 a abandonar la Galia en dirección a Hispania, cinco años después de que lo hicieran los suevos, vándalos y alanos, y en Barcino (Barcelona) instala su corte. En ella nacerá el hijo que tuvo con Gala Placidia, llamado Teodosio, con el que pretendía unir a los godos con los romanos, pero desgraciadamente el niño morirá meses después. En esta época sigue una política de entendimiento y acercamiento con Roma, lo que le produce enemistades en su séquito.

A principios del verano de 415 es asesinado por Dubio, una persona de su confianza que le traiciona. No se sabe exactamente quién fue el responsable del regicidio, pero varios pretendientes intentan subir al poder. Walia, hermano del fallecido, consigue el respaldo de la mayoría de la asamblea, pero Sigerico se levantó en rebeldía desplazando sus aspiraciones.

Reinado: 410-415 .

Nacimiento: ¿372?

Fallecimiento: 415 en Barcelona

Predecesor: Alarico I.

Sucesor: Sigerico

Familia: Dinastía: Baltinga

Consorte: 1) ¿?  2) Gala Placidia 

Citas Célebres:

"Sólo podemos dar una opinión imparcial sobre las cosas que no nos interesan, sin duda por eso mismo las opiniones imparciales carecen de valor.".

"Bueno es carecer de vicios, pero es muy malo no tener tentaciones.".

"Si de veras llegásemos a poder comprender, ya no podríamos juzgar."

"Un estomago vacío, es un mal consejero.".

"Si los hechos no encajan en la teoría, cambie los hechos."

"La falla de nuestra época consiste en que sus hombres no quieren ser útiles sino importantes.".

"La manera más desagradable de replicar en una polémica es la de enojarse y la de callar, pues el agresor interpreta ordinariamente el silencio como un desprecio.".

"Nada hay más hermoso que un padre llegue a convertirse en un amigo de sus hijos, cuando éstos llegan a perderle el temor, pero no el respeto.".

"Yo soy siempre fiel al sistema liberal y justo que proclamó mi patria.".

"La belleza no hace feliz al que la posee, sino a quien puede amarla y adorarla."

"Hay personas que por mucho que envejezcan, jamás pierden su belleza; solo se les pasa de la cara al corazón.".

"La belleza del cuerpo es un viajero que pasa; pero la del alma es un amigo que queda."

"Mira dos veces para ver lo justo. No mires más que una vez para ver lo bello."

"Una búsqueda comienza siempre con la suerte del principiante y termina con la prueba del conquistador.".

"Solo triunfa en el mundo quien se levanta y busca a las circunstancias, creándolas si no las encuentra.".

"Después de escalar una montaña muy alta, descubrimos que hay muchas otras montañas por escalar.".

ALFONSO V DE LEÓN

Alfonso V de León, llamado el Noble o el de los Buenos Fueros (c. 994-Viseu, 1028). Rey de León desde 999 hasta su muerte.

Reinado

Sucedió a su padre Bermudo II a la edad de tres años, quedando bajo la tutela de su madre Elvira García y de su ayo, el conde Menendo González, nieto de Hermenegildo González, quien se encargó de su crianza en Galicia, según lo recordará el rey Alfonso años más tarde cuando se refiere a él como «Menendo, duque de Galicia, que era mi vicario y mi ayo nutricio». La mayoría de los documentos de Alfonso durante los primeros años de su reinado los otorgó estando en Galicia. Uno de los hijos de su ayo, Ramiro Menéndez fue su armiger regis.4

Alfonso V llegó a a la mayoría de edad en el año 1017, heredando un reino lleno de inestabilidad política. Su madre Elvira García, hasta entonces regente, y los tres nobles más importantes del reino desaparecieron del mapa en ese mismo año: el conde de Castilla, el jefe de los Banu Gómez y el conde gallego Menendo Rodríguez, que habían sido fuente de problemas en la regencia anterior. Alfonso V quería dar un giro a la administración y para eso necesita primero un nuevo marco jurídico.

Así, en 1017, en una reunión de la curia regia, se promulgó el Fuero de León, que se ha calificado como la sanción jurídica del feudalismo leonés. Con ella se buscaba poner fin a los desórdenes de la etapa anterior y recuperar el poder real. Reciben el nombre de «Fuero de León» un conjunto de preceptos decretados por el rey de León Alfonso V en un concilium reunido en la catedral de León en el año 1020. A estos veinte preceptos se les añadieron otros veintiocho que regulaban la vida local en la ciudad de León.

Alfonso reconstruyó la ciudad de León que había sido dañada por los ataques de Almanzor.

Matrimonios e hijos.

Se casó por primera vez en el año 1013 con Elvira Menéndez, hija de su ayo el conde Menendo y de su esposa Muniadona,5 nieta por parte paterna del conde Gonzalo Menéndez «Dux Magnus de Portugal» y de la condesa Ilduara Peláez. Nacieron dos hijos de este matrimonio:

##Bermudo III de León (1017-1037), rey de León desde el año 1028 al 1037.

##Sancha de León (1016-1067), esposa del rey Fernando I de León, hijo de Sancho Garcés III de Pamplona.

Elvira falleció el 2 de diciembre de 1022,6 y el año siguiente Alfonso contrajo un segundo matrimonio, entre mayo y antes del 13 de noviembre de 1023, con Urraca Garcés, hija del rey García Sánchez II de Pamplona, y hermana del rey Sancho el Mayor a pesar de los lazos de consaguinidad ya que ambos, eran descendientes del conde Fernán González. De este segundo matrimonio nació:

##Jimena Alfonso, quien antiguos autores dicen que contrajo matrimonio con el conde Fernando Gundemáriz, aunque historiadores modernos sostienen que la esposa del conde Fernando Gundemáriz fue Sancha Ordóñez

Muerte y sepultura.

Falleció sitiando la plaza de Viseu, en Portugal en 1028. Su cadáver fue llevado a la ciudad de León y sepultado en el Panteón de Reyes de San Isidoro de León, en compañía de sus padres.8 El sepulcro de piedra en el que fue depositado el cadáver del rey se conserva en la actualidad y en su cubierta aparece esculpida la siguiente inscripción latina:

H. IACET ADEFONSUS QUI POPVLATIT LEGIONEM...ET DEDIT BONOS FOROS ET FECIT/ECCLESIAM HANC LVTO ET LATERE. HABVIT PRAELIA CUM/SARRACENIS, ET INTERFECTUS,EST SAGITTA APUD VISEUM/PORTUGAL FUIT FILIUS VEREMUNDI ORDONII/OBIIT ERA M SEXAGESIMA QUINTA III NAS M

 Reinado: 999 – 1028.

Nacimiento: c. 996.

Fallecimiento: 1028

Viseu Reino de León.

Entierro: Panteón de Reyes de San Isidoro de León.

Predecesor: Bermudo II de León.

Sucesor: Bermudo III de León .

Familia: Dinastía: Dinastía Astur-Leonesa

Padre: Bermudo II de León.

Madre: Elvira García.

Cónyuge: Elvira Menéndez y Urraca de Navarra.

Citas Célebres:

"El hombre sabio, incluso cuando calla, dice más que el necio cuando habla."

"Algunas personas nunca aprenden nada, porque todo lo comprenden demasiado pronto." Alexander Pope.

"El aburrimiento es lo que queda de los pensamientos cuando las pasiones son eliminadas de ellos."

"El principal objeto de la educación no es el de enseñarnos a ganar el pan, sino en capacitarnos para hacer agradable cada bocado."

"Se necesitan dos años para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar." Ernest Hemingway.

"Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres." Pitágoras.

"Debes tener siempre fría la cabeza, caliente el corazón y larga la mano."

"El hombre es mucho más complicado que su pensamiento.".

"Este es el castigo más importante del culpable; nunca ser absuelto en el tribunal de su propia conciencia."

"Hago más caso del testimonio de mi conciencia que de todos los juicios que los hombres hagan por mí."

"La conciencia no nos impide cometer pecados, pero desgraciadamente si disfrutar de ellos."

 "Mi conciencia tiene para mí más peso que la opinión de todo el mundo."

"Conciencia: voz interior que nos avisa que alguien puede estar mirando."

"La conciencia es la voz del alma; las pasiones, la del cuerpo"

“La conciencia vale por mil testigos.".

"La soledad es el imperio de la conciencia.".

"La conciencia es como un vaso, si no está limpio ensuciará todo lo que se eche en él."

"Es necesario aprender lo que necesitamos y no únicamente lo que queremos."

 "Ningún descubrimiento se haría ya si nos contentásemos con lo que sabemos.".

"El hombre es mucho más complicado que su pensamiento.".

"El hombre sabio, incluso cuando calla, dice más que el necio cuando habla."

"Algunas personas nunca aprenden nada, porque todo lo comprenden demasiado pronto."

Alfonso III de Asturias

Alfonso III de Asturias, llamado el Magno (c. 852 - Zamora, 20 de diciembre de 910), fue rey de Asturias desde 866 hasta poco antes de su defunción, ocurrida en 910. Hijo y sucesor de Ordoño I y de su esposa, la reina Nuña, Alfonso III fue el último rey asturiano, o el primero de León, ya que en esta ciudad residió largas temporadas, y allí tenía su Consejo de Gobierno y Tribunal de Justicia.

Desde su ascenso al poder hubo de hacer frente a una serie de problemas internos: revueltas nobiliarias, conatos de rebelión en la propia dinastía, como el caso del infante Bermudo el Ciego. Llevó a cabo una fuerte actividad repobladora, acogiendo a una importante inmigración mozárabe, y consolidó el Duero como frontera meridional del reino, en torno a las plazas fuertes de Toro y Zamora. Luchó enérgicamente contra los musulmanes, a los que derrotó en Polvoraria. Rechazó la yihad del rebelde omeya Ibn al-Qitt y pactó con Ibn Marwan al-Yalliqi, valí de Mérida.

Se casó entre mayo y diciembre de 873 con Jimena Garcés, cuya estirpe todavía se discute, aunque probablemente era hija del rey García Íñiguez de Pamplona. De este matrimonio nacieron los tres primeros reyes propiamente leoneses, García, Ordoño y Fruela, que ya en vida de su padre gobernaron la frontera centro-oriental (la futura Castilla), Galicia y Portugal, y Asturias, respectivamente.

Sus últimos años de reinado son oscuros. Por motivos desconocidos, su primogénito García trató de derrocarlo, lo que logró finalmente con el concurso de sus hermanos. Alfonso III abdicó, aunque conservó el título real, y murió en Zamora, al parecer tras emprender una última incursión en territorio musulmán.

Su juventud es desconocida. Fue asociado al trono en 853 y se ocupó del gobierno de Galicia. Al morir su padre, tuvo que enfrentarse a Fruela Bermúdez, conde de Lugo, que le disputaba la corona, y hasta parece que llegó a usurparle el trono, refugiándose Alfonso en Álava.5 Hay que tener en cuenta que hasta hacía poco la monarquía había sido electiva, y todavía habría quien rechazara la sucesión dinástica. Sin embargo, un año más tarde Alfonso III recuperó la corona gracias a la ayuda del conde Rodrigo de Castilla, quien se enfrentó en 866 a los partidarios de Fruela. Según la crónica de Sampiro, los magnates ovetenses dieron muerte al rebelde conde Fruela y Alfonso «fue reconocido pacíficamente por todos como sucesor de su padre Ordoño I.»

Al año siguiente, 867, tuvo que dominar a los vascones, que se habían sublevado dirigidos por el conde Eylo.7 Sampiro describe así estos evento:

Llegó un mensajero desde Álava, anunciando que sus corazones se habían inflado contra el rey: oído lo cual, el monarca dispuso marchar hacia allí. Impulsados por el pavor que les produjo su llegada, rápidamente reconocieron sus obligaciones y suplicantes bajaron ante él sus cabezas y prometieron que permanecerían fieles a su reino y a su autoridad, y que harían lo que les fuese ordenado. De este modo sometió a su poder a una Álava tendida ante sí, y a Eylo, que se presentaba como su conde, se lo trajo para Oviedo cargado de hierros.

Martínez Díez (2004), p. 220

Su padre, Ordoño, había comenzado la repoblación de los territorios fronterizos, y continuó con ello: en 878 envió a sus tropas para apoderarse del norte de Portugal, conquistando así Coímbra y Oporto, y situando la frontera sudoccidental en el río Mondego.

Alfonso III tuvo que hacer frente a las ofensivas del príncipe omeya al-Mundir, hijo del emir cordobés Mohámed I. La lucha fue casi constante entre 875 y 883. Las primeras incursiones omeyas tuvieron como objetivo León y El Bierzo, pero fracasaron. La contraofensiva cristiana se saldó con la toma de Deza y Atienza.

Abd al-Rahman Ibn Marwan, el Gallego, señor de Mérida y rebelde al emir de Córdoba, le envió para congraciarse con él al ministro de este, Hashim ibn Abd al-Aziz, lo que provocó que en 878 Al-Mundir dirigiese sus huestes de nuevo hacia León y Astorga, mientras que Salid ben Ganim llegaba hasta el Órbigo. El rey magno, para evitar la unión de ambos ejércitos, salió al encuentro del segundo, al que derrotó en la batalla de Polvoraria, en la confluencia de los ríos Órbigo y Esla. Al-Mundir emprendió entonces la retirada, pero Alfonso III le interceptó en el valle de Valdemora, donde le derrotó. El emir Mohámed se vio obligado a pagar rescate y a firmar una tregua de tres años; era la primera vez que Córdoba pedía la paz.

Ambos reyes consideraron la tregua como un paréntesis, preparándose para el siguiente asalto: Mohámed armó una flota para atacar Galicia por mar, pero fue destrozada por una tormenta.10 Alfonso e Ibn Marwán descendieron por el valle del Tajo y derrotaron al ejército cordobés en el monte Oxifer, junto al río Guadiana.

Como desquite, Muhámmad atacó en el año 882 al reino de Zaragoza, a donde Alfonso había enviado a su hijo, Ordoño, para que se educara con los Banu Qasi, hijos de Musa, y avanzó por la antigua vía romana hasta León. Hubo un intercambio de prisioneros, y los cordobeses se retiraron, repitiendo la campaña en 883, con el mismo resultado.

En 884 Mohámed I y Alfonso III firmaron la paz, pues ambos empezaban a tener serios problemas internos. El Rey Magno se encontró con un levantamiento acaudillado por sus hermanos Fruela, Odoario y Bermudo, que se hicieron fuertes en Astorga, apoyados por varios condes, pero rápidamente fueron derrotados y ajusticiados.

En 901 el rebelde omeya Ibn al-Qitt, proclamado Mahdi, predicó la guerra santa y atacó Zamora — «reconstruida y repoblada por mozárabes toledanos [...] la plaza avanzada más importante del reino astur» — que pudo resistir. El líder mesiánico, abandonado por los suyos, fue derrotado y muerto en batalla en lo que se conoce como el Día de Zamora. En esos años, el Emirato de Córdoba sufrió rebeliones civiles, por lo que dejó de inquietar al reino de Asturias, que, sin embargo, hizo frente a sus antiguos aliados de Mérida y del valle del Ebro: aliado con el conde de Pallars, dio un golpe de Estado que consiguió derrotar a los Banu Qasi e instalar un navarro, Sancho Garcés I, en el trono pamplonés.

Al final de sus días, se sublevó su hijo García, que se había casado con Nuña, hija del Conde de Castilla Munio Núñez, que fue el instigador de la conjura contra el Rey. Capturado García por su padre, su suegro Nuño provocó un levantamiento ayudado por Jimena, Ordoño y Fruela. Según la Crónica General de España de Alfonso X el Sabio, la reina Jimena "basteció estos castiellos en tierras de León, Alba, Gordón, Arbolio et Luna, et diólos a su fijo el infant don García". El castillo de Luna tenía singular importancia, al acoger el tesoro regio. Alfonso III, según Sampiro, fue relegado a Boides, una aldea cercana a San Salvador de Valdediós, después peregrinó a Santiago, realizó una «expedición militar autorizada por García por tierras de Mérida», y falleció el 20 de diciembre de 910 a medianoche en Zamora al regreso de la aceifa, acontecimientos corroborados en las crónicas de Ibn Hayyan.

Desde ese momento, el Reino de Asturias, engrandecido ya de forma majestuosa y con extensos territorios que gobernar, trasladará la capital desde Oviedo a León y comenzará a hablarse del Reino de León, con ocasionales divisiones del reino asturleonés entre Asturias, Galicia y León. Con las fronteras ampliadas hasta el río Duero y el Mondego, empezaron a afluir mozárabes. Aunque el reino es dividido entre sus tres hijos durante unos años: para García, León; para Ordoño, Galicia y Portugal, y para Fruela, Asturias.15 Gonzalo, que era clérigo, continuó siendo arcediano de Oviedo; y a Ramiro, por su corta edad, se le dio el título de rey pero sin territorio.

Matrimonio y descendencia.

Contrajo matrimonio con Jimena de Asturias, cuya filiación no está confirmada, aunque algunos historiadores consideran que fue hija del rey García Íñiguez de Pamplona, y hermana del rey Fortún Garcés. La boda se habría celebrado entre el 28 de mayo y el 20 de diciembre de 873 y en 874, ambos suscriben la donación de una cruz de oro a la iglesia de Santiago.

Fruto de su matrimonio nacieron ocho hijos:

·         García I de León (875-914).16 Rey de León.

·         Ordoño II (876-924). Rey de Galicia y posteriormente de León. Heredó el trono leonés a la muerte de su hermano mayor, García I.

·         Gonzalo (m. c. 920). Confirmó en numerosos privilegios de la época, emitidos por sus padres y hermanos, y fue arcediano de la Catedral de Oviedo. Algunos autores señalan que probablemente estaría sepultado en el Panteón de reyes de la Catedral de Oviedo.

·         Fruela II de León (c. 877-925). Rey de Asturias y posteriormente de León.

·         Ramiro (m. 929). Algunos autores señEl alan la posibilidad de que heredase el reino de Asturias cuando su hermano, Fruela, heredó el trono leonés a la muerte de Ordoño II, hermano de ambos. Pudo haber casado con la reina Urraca, viuda de su hermano Fruela.17 Según la inscripción en su sepulcro en el Panteón de reyes de la Catedral de Oviedo, falleció el 31 de marzo de 929.

·         Sancha más otras dos hijas de las que se desconoce el nombre.

Muerte y sepultura.

Alfonso III falleció en la ciudad de Zamora el 20 de diciembre de 910 a medianoche.8 Su cadáver fue conducido a la ciudad de Astorga, y enterrado en la catedral de dicha ciudad, en la que posteriormente sería sepultada su esposa, la reina Jimena de Asturias quien falleció dos años después en 912. Sus restos fueron depositados en el sarcófago de San Justo de la Vega, hallado en el municipio leonés de San Justo de la Vega, y que desde el año 1869 se halla expuesto en el Museo Arqueológico Nacional, ubicado en Madrid.

Posteriormente, en el año 986, los restos de Alfonso III y los de su esposa, la reina Jimena, fueron trasladados, por orden del rey Bermudo II de León, a la ciudad de Oviedo, pues el monarca leonés temía que los restos mortales de ambos fuesen profanados por las tropas musulmanas dirigidas por Almanzor, que en esos momentos avanzaban hacia el reino de León siendo depositados en el Panteón de reyes de la capilla de Nuestra Señora del Rey Casto de la Catedral de Oviedo, donde se hallaban sepultados numerosos miembros de la realeza astur-leonesa.

Citas Célebres:

“Una maldición nunca ha matado una mosca.” 

“Un cuerpo sano es cosa buena; pero un alma sana vale más que todo lo que el hombre pueda desear; un alma sana es lo más hermoso que el cielo pueda concedernos para hacer feliz esta pobre tierra nuestra.” 

“Es preferible el bien de muchos a la opulencia de pocos.”

“La fantasía nunca arrastra a la locura; lo que arrastra a la locura es precisamente la razón. Los poetas no se vuelven locos, pero sí los jugadores de ajedrez.” 

“Uno levanta la caza y otro la mata.”

“Si no tenemos miedo de los hombres y buscamos sólo la verdad de Dios, estoy seguro de que todos podremos ser sus mensajeros. En lo que a mi respecta, creo sinceramente que respondo a estas dos condiciones.” 

“Todo lo difícil debe intentarse mientras es fácil.” 

"Es necesario aprender lo que necesitamos y no únicamente lo que queremos." 

"Ningún descubrimiento se haría ya si nos contentásemos con lo que sabemos." 

"El hombre sabio, incluso cuando calla, dice más que el necio cuando habla." 

"Algunas personas nunca aprenden nada, porque todo lo comprenden demasiado pronto." 

"El aburrimiento es lo que queda de los pensamientos cuando las pasiones son eliminadas de ellos." 

"Es necesario aprender lo que necesitamos y no únicamente lo que queremos." 

"Ningún descubrimiento se haría ya si nos contentásemos con lo que sabemos." 

"El hombre es mucho más complicado que su pensamiento." 

Alfonso II de Asturias

Alfonso II de Asturias (c. 760–842), apodado el Casto fue rey de Asturias en dos periodos distintos: primero, en el año 783, y posteriormente, entre los años 791 y 842, en que falleció.

Durante su reinado, que abarcó un periodo de cincuenta y un años, se consideró descubierta en Compostela la mítica tumba del Apóstol Santiago.

Era hijo de Fruela I y Munia. Nació en Oviedo hacia el año 760. Al morir su padre quedó al cargo de su tía Adosinda, esposa del rey Silo; aunque hay una tradición que dice que fue llevado al monasterio de Samos, en Galicia. Durante el reinado de Silo desempeñó el gobierno del Palacio. A la muerte de éste es elegido rey gracias al apoyo de su tía Adosinda y de los magnates de la corte, pero su tío Mauregato organizó una fuerte oposición y consiguió deponer a Alfonso, que buscó refugio en Álava entre sus parientes maternos.

Cuando Bermudo I renuncia al trono debido a su derrota en la batalla de Burbia, Alfonso regresa a Asturias y es proclamado rey el 14 de septiembre de 791. Traslada la capital del reino a Oviedo, y, a pesar de los saqueos de esta ciudad en 794 y 795 o la derrota de las Babias (18 de septiembre de 795), comienza la Reconquista

Se sabe que mantuvo contactos con el emperador Carlomagno, pues hay constancia de que tres delegaciones de la Gallaecia viajaron a la corte de los francos en los años 796, 797 y 798, aunque se desconocen los asuntos de los que trataron. Por una parte, se piensa que pudo ser para mantener la integridad de su reino frente a los ataques de los hermanos musulmanes Ibn-Mugait en el oriente de Asturias. Por otra, se cree que pudieron tener relación con la herejía adopcionista contra la que Carlomagno combatía activamente.

Saqueó Lisboa en 798 aprovechando disensiones en el gobierno de Córdoba y venció a los musulmanes en Lutos (794), Narón y en Anceo (825). También combatió en el río Orón (816), enfrentamiento que quedó en tablas. Gracias a las victorias sobre los musulmanes, afianza su presencia en Galicia, León y Castilla, que reorganizará políticamente.

Fijó su corte en Oviedo, en donde construyó varias iglesias y un palacio. En la actualidad sólo quedan restos de la iglesia de San Tirso. En las afueras de los límites del Oviedo de su época levantó la iglesia de Santullano.

La situación interna del reinado de Alfonso II tuvo un momento de gravedad entre los años 801 y 808, cuando el rey fue obligado a retirarse al monasterio de Ablaña ante la presión de un grupo nobiliario. Recuperó el trono gracias al noble Teudano, poniendo en marcha desde ese momento una importante labor de reorganización del reino, vinculándose a la herencia visigoda para reforzar el poder real. El autor anónimo de la Crónica Albeldense manifiesta que Alfonso restauró en Oviedo "todo el orden gótico toledano, tanto en la Iglesia como en Palacio".

La Crónica Sebastianense dice de él que murió en 842 «tras haber llevado por 52 años casta, sobria, inmaculada, piadosa y gloriosamente el gobierno del reino».

La tradición afirma que bajo su reinado se produjo el descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago por un ermitaño en Compostela (814), hecho que convirtió a este lugar en uno de los más importantes centros de peregrinación de toda la cristiandad.

Sepultura.

Después de su defunción, el cadáver del rey Alfonso II recibió sepultura en el Panteón de reyes de la iglesia de Ntra. Sra. del Rey Casto de Oviedo, que el monarca había ordenado erigir, y en el que también fue sepultada su esposa, la reina Berta, según refiere el Cronicón de Cardeña.2 Junto a la entrada al panteón real, se encontraba el sepulcro que contenía los restos del rey Alfonso II, alzado dos pies sobre el suelo, y cubierto por una tapa acofrada carente de adornos y de inscripción. Sin embargo, la tradición y el lugar preeminente que ocupaba dicha tumba señalaban, en opinión de diversos historiadores, que en ella reposaban los restos del fundador de la iglesia y del panteón real.

No obstante, debido a la reconstrucción del Panteón de reyes de la Catedral de Oviedo, llevada a cabo a comienzos del siglo XVIII, resulta imposible en la actualidad identificar e individualizar los restos mortales del rey Alfonso II el Casto, que se cuenta entre los allí sepultados.

Nupcias.

Contrajo matrimonio con Berta, emparentada según algunos historiadores con la Casa real francesa. Sin embargo, las crónicas de la época señalan que el rey Alfonso II no mantuvo relaciones íntimas con su esposa y que falleció sin dejar descendencia.

Reinado: 791–842.

Nacimiento: c. 760 en Oviedo.

Fallecimiento: 842 en Oviedo.

Entierro: Panteón de reyes de la Catedral de Oviedo.

Predecesor: Bermudo.

Sucesor: Ramiro I.

Familia:

Dinastía: Dinastía Astur-Leonesa.

Padre: Fruela I.

Madre: Munia

Citas Célebres:

“Los grandes incendios nacen de las chispas pequeñas.” 

“Un grano no hace granero, pero ayuda a su compañero.”

“No impongas a nadie lo que tu mismo no puedas soportar.” 

“Al amor, al baño y a la tumba, se debe ir desnudo.” 

“Un radical es alguien con los pies firmemente plantados en el aire.” 

“Es preciso prestarse a los otros, pero no darse sino a uno mismo.” 

“Hay velas que lo alumbran todo, menos su propio candelabro.” 

“Los hombres buenos y bellos se conquistan con gentilezas.” 

“Si no puedes avanzar una pulgada, retrocede un pie.” 

“Engarza en oro las alas del pájaro y nunca más volará al cielo.” 

“Manos blancas no ofenden.”

“La cabra siempre tira al monte.”

“Las cosas de palacio van despacio.”

“En casa del herrero, cuchillo de palo.”

“El que roba a un ladrón tiene cien años de perdón.”

Alfonso I de Asturias.

Alfonso I de Asturias, apodado el Católico. (693-757), fue rey de Asturias entre los años 739 y 757. Sucedió a su cuñado Favila de Asturias y fue sucedido por su hijo Fruela I de Asturias.

Era yerno del rey don Pelayo ya que estaba casado con su hija Ermesinda, e hijo de Pedro, duque de Cantabria, el cual a su vez, hasta el siglo XIX, basándose en los antiguos cronistas, se creyó que fue hijo del rey visigodo Ervigio, sin embargo, no existe ninguna prueba documental. Según la versión rotense de la Crónica albeldense, Pedro era exregni prosapiem, o sea, de estirpe real visigoda y por consiguiente también lo sería su hijo Alfonso.

                              Proclamado rey de los astures entre julio y noviembre de 739, con Alfonso I se intensificó la labor de Reconquista. La sublevación de los bereberes en 741, provocó la huida hacia el sur de los árabes que se habían asentado en Galicia, en Astorga, y, en general, al norte de la sierra de Guadarrama, hecho que fue aprovechado por el nuevo monarca para ampliar las fronteras de su reino, anexionando Galicia y el norte de Portugal y emprendiendo campañas devastadoras contra zonas ocupadas por los musulmanes. La Crónica de Alfonso III, Versión Rotense describe la ampliación de las fronteras del reino durante estas campañas lideradas por Alfonso I de la siguiente manera:

«La osadía de los enemigos fue siempre aplastada por él (Alfonso). Este, en compañía de su hermano Fruela, haciendo avanzar a menudo su ejército, tomó por la guerra muchas ciudades, a saber: Lugo, Tuy, Oporto, Anegia (no identificada), Braga la metropolitana, Viseo, Chaves, Ledesma, Salamanca, , Numancia que ahora se llama Zamora, Ávila, Astorga, León, Simancas, Saldaña, Amaya, Revenga, Carborárica, Abeica, Cenicero, y Alesanco, y los castillos con sus villas y aldeas, matando además a los árabes con la espada, y llevándose consigo a los cristianos a la patria.»

Este modo de actuar trajo consigo dos consecuencias de gran repercusión para el futuro, tanto desde el punto de vista demográfico como cultural, en todo el territorio:

-        La creación del llamado «Desierto del Duero»: El área comprendida entre el río Duero y la Cordillera Cantábrica quedó prácticamente despoblada. Según Herculano, para dificultar así los futuros avances de tropas musulmanas hacia el norte, aunque otros historiadores consideran que esta despoblación no fue realizada conscientemente. La repoblación de parte de estas tierras comenzará a producirse 100 años más tarde, con gentes del propio reino y mozárabes venidos de reinos musulmanes.

-        El incremento de población que experimentaron las tierras de la vertiente norte de la Cordillera, Cantabria y Asturias, con la gente traída de la Meseta Central, provocó la necesaria roturación de nuevas tierras y la fundación de nuevos pueblos y aldeas, configurando el tipo de poblamiento que ha llegado hasta nuestros días.

-        La incorporación por Alfonso I de gentes procedentes de los Campos Góticos, que conservaban cierta tradición guerrera, bastante perdida por la población hispano-romana, si se exceptúa a los pobladores de norte, menos inculturados en el mundo romano, dio impulso a la reconquista y permitió reforzar la zona sur del reino más expuesto a las incursiones enemigas.

Alfonso falleció de muerte natural en 757 y recibió sepultura, según refieren el obispo Sebastián de Salamanca y la Primera Crónica General, en el monasterio de Santa María, cercano al municipio de Cangas de Onís. Dicho monasterio, según refirió el cronista cordobés Ambrosio de Morales, es el de Covadonga. En el mismo monasterio fue sepultada su esposa, la reina Ermesinda.

En el siglo XVI, el cronista Ambrosio de Morales describió del siguiente modo la tumba del rey Alfonso I el Católico, ubicada en la Santa Cueva de Covadonga:

«Su tumba es la que está al cabo de la Iglesia frontero del altar mayor, en una pequeña cueva. En partes está labrada. Es un lucillo de piedra lisa, con cubierta de una pieza, de cuatro pies de ancho a la cabecera y dos a los pies, como ataúd, pero cubierta llana y no tumbada. Su largo, doce pies y tres en alto.»

En el sepulcro que se supone contiene los restos del rey Alfonso I y los de su esposa, la reina Ermesinda, y que se encuentra colocado en la Santa Cueva de Covadonga, en Asturias, fue grabado el siguiente epitafio:

AQVI YAZE EL CATOLICO Y SANTO REI DON ALONSO EL PRIMERO I SV MVJER DOÑA ERMENISINDA ERMANA DE DON FAVILA A QVIEN SVCEDIO. GANO ESTE REY MVCHAS VITORIAS À LOS MOROS. FALLECIO EN CANGAS AÑO DE 757.

De su matrimonio con Ermesinda, hija de don Pelayo nacieron los siguientes hijos:

Fruela (722-768) que sucedió a su padre como Fruela I de Asturias.

Vimarano (m. 765), asesinado por su hermano Fruela.

Adosinda, esposa del rey Silo de Asturias.

Fuera de matrimonio, tuvo un hijo con una esclava musulmana llamada Sisalda:

Mauregato (m. 789), rey de Asturias.

 Predecesor: Favila de Asturias

Sucesor: Fruela I .

Nombre secular: Alfonso.

Coronación: 739

Nacimiento: 693 en Cantabria

Fallecimiento: 757 (64 años) en Cangas de Onís, Cruz de Asturias.svg Asturias

Entierro: Santa Cueva de Covadonga.

Predecesor: Favila de Asturias .

Sucesor: Fruela I de Asturias.

Casa real: Dinastía Astur-Leonesa.

Padre: Pedro de Cantabria .

Consorte: Ermesinda

Citas Célebres:

“Cuando crezcas, descubrirás que ya defendiste mentiras, te engañaste a ti mismo o sufriste por tonterías. Si eres un buen guerrero, no te culparás por ello, pero tampoco dejarás que tus errores se repitan.” 

“Si todos tirásemos en la misma dirección, el mundo volcaría.”

“Reza, pero no dejes de remar hacia la orilla.”

“La cosa más difícil es conocernos a nosotros mismos; la más fácil es hablar mal de los demás.” 

“Las decepciones no matan, y las esperanzas hacen vivir.” 

“Aprendí a considerar más el aspecto brillante de mi situación que lo que me faltaba, y este recurso, a veces, me proporcionó tan inefable consuelo, que apenas puedo expresarlo.” 

“En el país de los ciegos, el tuerto es rey.”

“De fuera vendrá quien de casa te echará.”

“Cada paso que da el zorro le acerca más a la peletería.”

“La perfección del que imparte órdenes es ser pacífico; del que combate, carecer de cólera; del que quiere vencer, no luchar; del que se sirve de los hombres, ponerse por debajo de ellos.” 

“Creo que las mujeres sostienen el mundo en vilo, para que no se desbarate mientras los hombres tratan de empujar la historia. Al final, uno se pregunta cuál de las dos cosas será la menos sensata.” 

“Dame pan y llámame tonto.”

“El que se pierde es el que encuentra las nuevas sendas.” 

“La gente que escribe libros, rara vez son intelectuales. Los intelectuales son gente que hablan sobre los libros que han escrito otros.” 

“Mantén tu rostro hacia la luz del sol y no verás la sombra.” 

Estatuas Varias de Madrid

Citas Célebres:

“Aquel que pregunta es un tonto por cinco minutos, pero el que no pregunta permanece tonto por siempre.”

“Antes de iniciar la labor de cambiar el mundo, da tres vueltas por tu propia casa.”

“Jamás se desvía uno tan lejos como cuando cree conocer el camino.”

“Un pájaro no canta porque tenga una respuesta. Canta porque tiene una canción.”

“Todos los hombres son sabios; unos antes, los otros, después.”

“El que se pone de puntillas no puede sostenerse derecho.”

“Todos los ríos van al mar, pero el mar no se desborda.”

“La libertad es un aire habitual, sin perfumes exóticos, que se respira junto con el oxígeno sin pensarlo, pero conscientes de que existe.”

“Los hombres creen buscar sinceramente el reposo, y en realidad no buscan sino agitación.”

“Estaba furioso de no tener zapatos; entonces encontré a un hombre que no tenía píes, y me sentí contento de mi mismo.”

“Más vale feo y bueno que guapo y perverso.”

“Para que nada nos separe que nada nos una.” 

“Las palabras están llenas de falsedad o de arte; la mirada es el lenguaje del corazón.” 

“Déjame sólo un poco de mí mismo para que pueda llamarte mi todo.” 

“Los hombres están siempre dispuestos a curiosear y averiguar sobre las vidas ajenas, pero les da pereza conocerse a sí mismos y corregir su propia vida.” 

Escultura en Plaza de los Doctrinos-Alcalá de Henares

Escultura en Plaza de los Doctrinos se encuentra en la población de Alcalá de Henares—que cuenta con 201133 habitantes (según censo oficial de 2006)— perteneciente al Municipio de Alcalá de Henares, a la Provincia de Madrid y a la Comunidad Autónoma de: Madrid (España).

Citas Célebres:

“Psiquiatría: El único negocio donde el cliente nunca tiene la razón.”

“La estadística es una ciencia que demuestra que si mi vecino tiene dos coches y yo ninguno, los dos tenemos uno.” 

“Las cifras no mienten, pero los mentirosos también usan cifras.”

“La estadística es una ciencia según la cual todas las mentiras se tornan cuadros.” 

“Si quieres ser sabio, aprende a interrogar razonablemente, a escuchar con atención, a responder serenamente y a callar cuando no tengas nada que decir.” 

“El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.” 

“No hay que confundir nunca el conocimiento con la sabiduría. El primero nos sirve para ganarnos la vida; la sabiduría nos ayuda a vivir. “

“El sabio puede sentarse en un hormiguero, pero sólo el necio se queda sentado en él.” 

“Las grandes almas tienen voluntades; las débiles tan solo deseos.”

“Cuando te inunde una enorme alegría, no prometas nada a nadie. Cuando te domine un gran enojo, no contestes ninguna carta.”

“Si quieres que algo se haga, encárgaselo a una persona ocupada.”

“Nunca se pierden los años que se quita una mujer, van a parar a cualquiera de sus amigas.”

“Cuando bebas agua, recuerda la fuente.”

“El que teme sufrir ya sufre el temor.”

“Es más fácil variar el curso de un río que el carácter de un hombre.”

 “El momento elegido por el azar vale siempre más que el momento elegido por nosotros mismos.”

MIGUEL DE CERVANTES

Poesía.

Cervantes se afanó en ser poeta, aunque llegó a dudar de su capacidad, como él mismo dijo antes de su muerte en Viaje del Parnaso:

Yo que siempre trabajo y me desvelo

 por parecer que tengo de poeta

 la gracia que no quiso darme el cielo

Se han perdido o no se han identificado casi todos los versos que no estaban incluidos en sus novelas o en sus obras teatrales; aunque se le suele llamar inventor de los versos de cabo roto, en realidad no fue él. Cervantes declara haber compuesto gran número de romances, entre los cuales estimaba especialmente uno sobre los celos. En efecto, hacia 1580 participó con otros grandes poetas contemporáneos como Lope de Vega, Góngora o Quevedo en la imitación de los romances antiguos que dio origen al Romancero nuevo, llamado así frente al tradicional Romancero viejo del siglo XV, el cual era anónimo.

Inicia su obra poética con las cuatro composiciones dedicadas a Exequias de la reina Isabel de Valois. Otros poemas fueron: A Pedro Padilla, A la muerte de Fernando de Herrera, A la Austriada de Juan Rufo. Como poeta sin embargo destaca en el tono cómico y satírico, y sus obras maestras son los sonetos Un valentón de espátula y greguesco y Al túmulo del rey Felipe II, del cual se hizo famoso los últimos versos:

Caló el chapeo, requirió la espada,

miró al soslayo, fuese, y no hubo nada.

La Epístola a Mateo Vázquez es una falsificación escrita por el erudito decimonónico Adolfo de Castro, como asimismo lo es el folleto en prosa El buscapié, una vindicación del Quijote escrita también por este erudito. Asentó algunas innovaciones en la métrica, como la invención de la estrofa denominada ovillejo y el uso del soneto con estrambote.

Viaje del Parnaso.

El único poema narrativo extenso de Cervantes es El viaje del Parnaso (1614). Está formado por tercetos encadenados, donde el autor critica a algunos poetas españoles, satirizando a algunos y elogiando a otros. Escrito, como dice el propio Miguel, a imagen y semejanza del Viaggio di Parnaso (1578) de Cesare Caporali di Perugia. Narra de forma autobiográfica en ocho capítulos un viaje al monte Parnaso, a bordo de una galera dirigida por Mercurio, en la que algunos poetas elogiados tratan de defenderlo frente a los poetastros o malos poetas. Reunidos en el monte con Apolo, salen airosos de la batalla y el protagonista regresa de nuevo a su hogar. La obra se completa con la Adjunta al Parnaso, donde Pancracio de Roncesvalles entrega a Cervantes dos epístolas de Apolo.

Teatro.

Dadas sus penurias económicas, el teatro fue la gran vocación de Cervantes. Escribe que cuando era mozo «se le iban los ojos» tras el carro de los comediantes y que asistió a las austeras representaciones de Lope de Rueda. Sin embargo, su éxito, que lo tuvo, pues sus obras se representaron «sin ofrenda de pepinos», como dice en el prólogo a sus Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados, fue efímero ante el exitazo de la nueva fórmula dramática de Lope de Vega, más audaz y moderna que la suya, que hizo a los empresarios desestimar las comedias cervantinas y preferir las de su rival. El teatro de Cervantes poseía un fin moral, incluía personajes alegóricos y procuraba someterse a las tres unidades aristotélicas de acción, tiempo y lugar, mientras que el de Lope rompía con esas unidades y era moralmente más desvergonzado y desenvuelto, así como mejor y más variadamente versificado. Cervantes nunca pudo sobrellevar este fracaso y se mostró disgustado con el nuevo teatro lopesco en la primera parte del Quijote, cuyo carácter teatral aparece bien asentado a causa de la abundancia de diálogos y de situaciones de tipo entremesil que entreverán la trama. Y es, en efecto, el entremés el género dramático donde luce en todo su esplendor el genio dramático de Cervantes, de forma que puede decirse que junto a Luis Quiñones de Benavente y Francisco de Quevedo es Cervantes uno de los mejores autores del género, al que aportó una mayor profundidad en los personajes, un humor inimitable y un mayor calado y trascendencia en la temática. Que existía interconexión entre el mundo teatral y el narrativo de Cervantes lo demuestra que, por ejemplo, el tema del entremés de El viejo celoso aparezca en la novela ejemplar de El celoso extremeño. Otras veces aparecen personajes sanchopancescos, como en el entremés de la Elección de los alcaldes de Daganzo, donde el protagonista es tan buen catador o «mojón» de vinos como Sancho. El barroco tema de la apariencia y la realidad se muestra en El retablo de las maravillas, donde se adapta el cuento medieval de Don Juan Manuel (que Cervantes conocía y había leído en una edición contemporánea) del rey desnudo y se le da un contenido social. El juez de los divorcios tocaba también biográficamente a Cervantes, y en él se llega a la conclusión de que «más vale el peor concierto / que no el divorcio mejor». También poseen interés los entremeses de El rufián viudo, La cueva de Salamanca, El vizcaíno fingido y La guarda cuidadosa. Para sus entremeses adopta Cervantes tanto la prosa como el verso y se le atribuyen algunos otros, como el de Los habladores.

En sus piezas mayores el teatro de Cervantes ha sido injustamente poco apreciado y representado, a excepción de la que representa el ejemplo más acabado de imitación de las tragedias clásicas: El cerco de Numancia, también titulada La destrucción de Numancia, donde se escenifica el tema patriótico del sacrificio colectivo ante el asedio del general Escipión y donde el hambre toma la forma de sufrimiento existencial, añadiéndose figuras alegóricas que profetizan un futuro glorioso para España. Se trata de una obra donde la Providencia parece tener el mismo cometido que tenía para el Eneas escapado de la Troya incendiada en Virgilio. Parecida inspiración patriótica poseen otras comedias, como La conquista de Jerusalén, descubierta recientemente. Otras comedias suyas tratan el tema, que tan directamente padeció el autor y al que incluso se hace alusión en un pasaje de su última obra, el Persiles, del cautiverio en Argel, como Los baños de Argel, Los tratos de Argel, La gran sultana y El gallardo español, donde se ha querido también encontrar la denuncia de la situación de los antiguos soldados como el propio Cervantes. De tema más novelesco son La casa de los celos y selvas de Ardenia, El laberinto de amor, La entretenida. Carácter picaresco tienen Pedro de Urdemalas y El rufián dichoso.

Cervantes reunió sus obras no representadas en Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados; además, se conservan otras obras en manuscrito: Los tratos de Argel, El gallardo español, La gran sultana y Los baños de Argel.

Citas Célebres:

 “Una buena conciencia vale mil espadas.” 

“La democracia se basa en la convicción de que existen posibilidades extraordinarias en el pueblo medio.” 

“Es menos malo agitarse en la duda que descansar en el error.” 

“Donde la esperanza no existe, no puede existir el esfuerzo.” 

“El optimismo es un elemento vigorosamente constructivo, cuya influencia en el individuo equivale a la del sol en la vegetación.” 

“A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre.” 

“Un optimista es un fulano que cree que lo que va a pasar tardará en pasar.” 

“La libertad es un aire habitual, sin perfumes exóticos, que se respira junto con el oxígeno sin pensarlo, pero conscientes de que existe.” 

“El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.” 

“Si no actúas como piensas, vas a terminar pensando como actúas.” 

“Lo que se deja expresar, debe ser dicho de forma clara; sobre lo que no se puede hablar, es mejor callar.”

“La mitad del mundo tiene algo que decir, pero no puede; la otra mitad no tiene nada que decir, pero no calla.” 

“Cuando la vida te presente razones para llorar, demuéstrale que tienes mil y una razones para reír.”

“Amo a la humanidad, pero, para sorpresa mía, cuanto más quiero a la humanidad en general, menos cariño me inspiran las personas en particular.” 

“La humanidad cesa de lanzar piedras contra sus espíritus superiores tan pronto les puede levantar un monumento.” 

“Las matemáticas son el alfabeto con el cual Dios ha escrito el Universo.”