JARDÍN MUSEO CASA LOPE DE VEGA

Citas Célebres:

“No puedes privar al agua de correr y a los perros de ladrar.”

“La cabra siempre tira al monte.”

“El agua lo lava todo excepto la mala fama.”

“Las visitas son como los pescados, que a los tres días ya huelen.”

“Si quieres que la mujer te quiera. Ten dinero en la cartera.”

“Es mejor pecar poco que confesar mucho.”

“Los enemigos del hombre son tres: Suegra, cuñada y esposa.”

“A ama gruñona, criada rezongona.”

“A año tuerto, labrar un huerto.”

“A árbol caído, todo son piedras.”

“A ave de paso, cañazo.”

“A balazos de plata y bombas de oro, rindió la plaza el moro.”

“A barba moza, vergüenza poca.”

“A barba muerta, obligación cubierta.”

“A barba muerta, poca vergüenza.”

“A barba, ni tapia, ni zarza.”

“Como hay talentos refinados por el estudio, hay tontos entontecidos por desuso.” 

ESTATUA AZORIN.

Obra completa de Azorín en orden cronológico.

Hay que hacer notar que "Azorín", que en realidad es un seudónimo de José Martínez Ruiz, escribió también bajo su propio nombre, así como bajo los seudónimos "Cándido" y "Arhimán". Por esa razón, en el caso de aquellos libros que no firmó como "Azorín", hemos juzgado oportuno aclarar bajo qué rubrica fueron editados,

(Cándido), La crítica literaria en España (Discurso pronunciado en el Ateneo Literario de Valencia en sesión del día 4 de febrero de 1893), Valencia, Imprenta de Francisco Vives Mora, 1893

(Cándido), Moratín (Esbozo), Madrid/Valencia, Librería de Fernando Fe, 1893

(Arhimán), Buscapiés (Sátiras y críticas), Madrid/Valencia, Arhimán, 1894

(José Martínez Ruiz), Notas sociales (vulgarización), Madrid/Valencia, José Martínez Ruiz, 1895

(José Martínez Ruiz), Anarquistas literarios (Notas sobre la literatura española) Madrid/Valencia, José Martínez Ruiz, 1895

(José Martínez Ruiz), Literatura, folleto primero, Madrid, José Martínez Ruiz, 1895

(José Martínez Ruiz), Charivari, crítica discordante, Madrid, 1897

(José Martínez Ruiz), Bohemia (cuentos), Madrid, V.Vela Impresor, 1897

(José Martínez Ruiz), Soledades, Madrid, Librería de Fernando Fe, 1898

(José Martínez Ruiz), Pécuchet, demágogo (fábula), Madrid, Bernardo Rodríguez, 1898

(José Martínez Ruiz), La evolución de la crítica, Madrid, Librería de Fernando Fe, 1899

(José Martínez Ruiz), La sociología criminal (con prólogo de F. Pi y Margall), Madrid, 1899

(José Martínez Ruiz), Los Hidalgos (la vida en el siglo XVII), Madrid, Ricardo Fe, 1900

(José Martínez Ruiz), El alma castellana (1600-1800), Madrid, Librería Internacional Fernández Villegas y compañía, 1900

(José Martínez Ruiz), Diario de un enfermo, Madrid, Ricardo Fe, 1901

(José Martínez Ruiz), La fuerza del amor (Tragicomedia) (con prólogo de Pío Baroja), Madrid, La España Editorial, 1901

(José Martínez Ruiz), La voluntad (Primeras andanzas de Antonio Azorín) (en la segunda edición, de 1913, en la Biblioteca Renacimiento, aparece ya como autor Azorín), Barcelona, Henrich y Cía., Biblioteca de novelistas del siglo XX, 1902

(José Martínez Ruiz), Antonio Azorín (pequeño libro en que se habla de la vida de este pequeño señor (sucede lo mismo que en la anterior, en la segunda edición, de 1913, por la Biblioteca Renacimiento), Madrid, Vda. de Rodríguez Serra, 1903

(José Martínez Ruiz), Las confesiones de un pequeño filósofo (Infancia de Antonio Azorín) (Aumentada en 1909 y en ediciones sucesivas), Madrid, Librería de Fernando Fe, 1904

Los pueblos (Ensayos sobre la vida provinciana), Madrid, Biblioteca Nacional y Extranjera, 1905

La ruta de Don Quijote (Viajero por la Mancha), 1905

El político. Arte de conducirse en la vida, Madrid, Librería de los Suc. de Hernando, 1908

España. Hombres y paisajes, Madrid, Librería de Francisco Beltrán, 1909

Lecturas españolas (escritores clásicos y modernos), Madrid, Imprenta de la Revista de Archivos, 1912

Castilla, Biblioteca Contemporánea, 1912

Clásicos y Modernos, Madrid, Renacimiento, 1913

Los valores literarios, Madrid, Renacimiento, 1914

Un discurso de La Cierva (comentado por Azorín), Madrid, Renacimiento, 1914

Al margen de los clásicos, Madrid, Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 1915

El Licenciado Vidriera (visto por Azorín). En el tricentenario de Cervantes, Madrid, Colección Austral, 1915

Rivas y Larra. Razón social del romanticismo en España, Madrid, Renacimiento, 1916

Un pueblecito (Riofrío de Ávila), Madrid, Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 1916

Parlamentarismo español (1904-1916), Madrid, Casa Editorial Calleja, 1916

Páginas escogidas, 1917

Entre España y Francia (páginas de un francófilo), Barcelona, Bloud y Gay editores, 1917

El paisaje de España visto por los españoles, Madrid, Renacimiento, 1917

Madrid, guía sentimental, Madrid, Biblioteca Estrella, 1918

París, bombardeado (mayo-junio 1918), Madrid, Renacimiento, 1919

Fantasías y devaneos (Política, literatura, naturaleza), Madrid, Rafael Caro Raggio, 1920

Los dos Luises y otros ensayos (Fr. Luis de Granada, Fr. Luis de León, Garcilaso, Góngora, Calderón, Cervantes y Ercilla), Madrid, Colección Austral, 1921

Don Juan (Novela), Madrid, Colección Austral, 1922

De Granada a Castelar (Fr. Luis de Granada, el "Diálogo de la lengua", Saavedra y Fajardo, Lope de Vega, Meléndez Valdés y Castelar), Madrid, Colección Austral, 1922

El chirrión de los políticos (Fantasía moral), Madrid, Colección Austral, 1923

Una hora de España (1560-1590), Madrid, Biblioteca Nueva, 1924

Racine y Molière, Madrid, Cuadernos Literarios de la Lectura, 1924

Los Quinteros y otras páginas, Madrid, R.A.E., 1925

Doña Inés (Historia de amor), Madrid, R.A.E., 1925

Old Spain, Madrid, El Teatro Moderno, 1926

Brandy, mucho brandy, Madrid, El Teatro Moderno, 1927

Comedia del Arte, Madrid, El Teatro Moderno, 1927

con Pedro Muñoz Seca, El Clamor, Madrid, El Teatro Moderno, 1928

Lo invisible (Trilogía), Madrid, El Teatro Moderno, 1928

Félix Vargas (Etopeya), Madrid, Biblioteca Nueva, 1928

Andando y paseando (Notas de un transeúnte), Madrid, Biblioteca de Ensayos, 1929

Blanco en Azul (Cuentos), Madrid, Biblioteca Nueva, 1929

Superrealismo (Prenovela), Madrid, Biblioteca Nueva, 1929

Maya, Madrid, La Farsa, 1930

Angelita (Auto sacramental), Madrid, Biblioteca Nueva, 1930

Pueblo (novela de los que trabajan y sufren), Madrid, Biblioteca Nueva, 1930

Lope en silueta (con una aguja de navegar Lope), Madrid, Ediciones del Arbol, 1935

La guerrilla, Madrid, La Farsa, 1936

Trasuntos de España (páginas electas), Buenos Aires, Colección Austral, 1938

Españoles en París (1939), Buenos Aires, Colección Austral, 1939

En torno a José Hernández (Nueve fantasías acerca del autor de "Martín Fierro"), Buenos Aires, Sudamericana, 1939

Pensando en España (Cuentos o evocaciones del pasado español, escritos en París, 1939), Madrid, Biblioteca Nueva, 1940

Valencia, Madrid, Biblioteca Nueva, 1941

Madrid (La generación y el ambiente del 98), Madrid, Biblioteca Nueva, 1941

El Escritor (Novela), Madrid, Colección Austral, 1942

Cavilar y contar (cuentos), Barcelona, colección Ánfora y Delfín de la Editorial Destino, 1942

Sintiendo a España (Cuentos), Barcelona, Biblioteca de Autores Hispánicos de la Editorial Tartessos, 1942

El Enfermo (Novela), Madrid, Colección La Tortuga en las Ediciones Adán, 1943

Memorias, en Obras Selectas, Biblioteca Nueva, 1943

París, Madrid, Biblioteca Nueva, 1945

Memorias inmemoriales, Madrid, Biblioteca Nueva, 1946

Con permiso de los cervantistas, Madrid, Biblioteca Nueva, 1948

Con bandera de Francia, Madrid, Biblioteca Nueva, 1950

El cine y el momento, Madrid, Biblioteca Nueva, 1953

El oasis de los clásicos, Madrid, Biblioteca Nueva, 1953

Pintar como querer, Madrid, Biblioteca Nueva, 1954

El pasado, Madrid, Biblioteca Nueva, 1955

Escritores, Madrid, Biblioteca Nueva, 1956

Dicho y hecho, Madrid, Biblioteca Nueva, 1957

La isla sin aurora, Madrid, Biblioteca Nueva, 1958

Pasos quedos, Madrid, Escelicer, 1959

De Valera a Miró, Madrid, Afrodisio Aguado, 1959

Ejercicios de castellano, Madrid, Biblioteca Nueva, 1960

Postdata, Madrid, Biblioteca Nueva, 1961

Varios hombres y alguna mujer, Barcelona, Aedos, 1962

En lontananza, Madrid, Bullón, 1963

Los recuadros, Madrid, Biblioteca Nueva, 1963

con Jorge Campos, Conversaciones con Azorín, Madrid, Taurus, 1964

España clara, Madrid, Doncel, 1966

Los médicos, Valencia, Prometeo, 1966

Ni sí, ni no, Barcelona, Destino, 1966

París, Madrid, Biblioteca Nueva, 1966 (segunda edición, con un proemio del autor)

Teatro de Azorín, Madrid, Escelicer, 1966

Ultramarinos, Barcelona, Edhasa, 1966

La amada España, Barcelona, Destino, 1967

Crítica de años cercanos, Madrid, Taurus, 1967

Tiempo y paisaje. Visión de España, Madrid, AECI, 1968

El artista y el estilo, Madrid, Aguilar, 1969

Lo que pasó una vez, Barcelona, Lumen, 1970

Tiempos y cosas, Barcelona, Salvat, 1971

Artículos olvidados de J. Martínez Ruiz, Madrid, Narcea, 1972

El caballero inactual, Madrid, Espasa Calpe, 1972

Rosalía de Castro y otros motivos gallegos, Lugo, Celta, 1973

Cada cosa en su sitio, Barcelona, Destino, 1974

Y pudo ser así, Almacenes Generales de Papel, 1974

Las Terceras de ABC, Madrid, Prensa Española, 1976

Un hidalgo, Ediciones de Arte y Bibliofilia, 1976

Yecla y sus hombres en mi memoria, 1979

Política y literatura, Madrid, Alianza, 1980

La hora de la pluma: periodismo de la dictadura y la república, Valencia, Pre-Textos, 1987

Azorín-Unamuno: cartas y escritos complementarios, Generalitat Valenciana, 1990

Fabia Linde y otros cuentos, Ateneo Literario de Yecla, 1992

Artículos anarquistas, Barcelona, Lumen, 1992

Saavedra Fajardo, Murcia, Academia Alfonso X el Sabio, 1993

Ecos del tiempo: textos breves, Alicante, Aguaclara, 1993

Judit: tragedia moderna, Alicante, Caja de Ahorros del Mediterráneo, 1993

Páginas escogidas, Alicante, Aitana, 1995

Cinematógrafo: artículos sobre cine y guiones de películas (1921-1964)", Valencia, Pre-Textos, 1995

Los norteamericanos, Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Alberto, 1999

Cuentos y memorias, Madrid, Ediciones de la Torre, 2000

La bolita de marfil: cuentos, Madrid, Biblioteca Nueva, 2002

Andalucía: cinco miradas críticas y una divagación", Sevilla, Fundación Juan Manuel Lara, 2003

Lo que lleva el rey Gaspar: cuentos de Navidad, Madrid, Clan, 2003

El buen Sancho, Madrid, Biblioteca Nueva, 2004

Citas CélebreS:

“El secreto de la educación es enseñar a la gente de tal manera que no se den cuenta de que están aprendiendo hasta que es demasiado tarde.” 

“La educación es la trasmisión de la civilización.” 

“Y para estar total, completa, absolutamente enamorado, hay que tener plena conciencia de que uno también es querido, que uno también inspira amor.” 

“No está en mi naturaleza ocultar nada. No puedo cerrar mis labios cuando he abierto mi corazón.” 

“Somos lo que hacemos día a día. De modo que la excelencia no es un acto sino un hábito.” 

“Todo el mundo trata de realizar algo grande, sin darse cuenta de que la vida se compone de cosas pequeñas.”  

“A menos que creáis en vosotros mismos, nadie lo hará; éste es el consejo que conduce al éxito.

“Para toda clase de males hay dos remedios; el tiempo y el silencio.” 

“A todos pertenece lo que piensas; tuyo es sólo lo que sientes: si quieres hacerlo tuyo, siente a ese Dios en el que piensas.” 

“El placer es felicidad de los locos, la felicidad es placer de los sabios.” 

ESTATUA AZORIN

Obra.

Su producción literaria se divide fundamentalmente en dos grandes apartados: ensayo y novela. También escribió algunas obras teatrales, experimentales y de escaso éxito.

La producción literaria de Azorín tiene también un gran valor estilístico. Su forma de escribir, muy peculiar, se caracteriza por el impresionismo descriptivo, por el uso de una frase corta y de sintaxis simple, por el menudeo de un léxico castizo y por las series de dos adjetivos unidos por una coma. Entre sus técnicas literarias más innovadoras está el uso, a la manera de Virginia Woolf, de personajes que viven al mismo tiempo en varias épocas de la historia, como Don Juan o Inés, fundiendo a la vez mito y eterno retorno.

Ensayo.

Como ensayista dedicó especial atención a dos temas: el paisaje español y la reinterpretación impresionista de las obras literarias clásicas.

En los ensayos dedicados a la situación española se observa el mismo proceso evolutivo que marcó a toda la Generación del 98: si en sus primeras obras examina aspectos concretos de la realidad española y analiza los graves problemas de España, en Castilla (1912) su objetivo es profundizar en la tradición cultural española (reflexiones que surgen espontáneamente a partir de pequeñas observaciones del paisaje), además de incorporar un sentido del tiempo cíclico inspirado en Nietzsche.

Entre los ensayos literarios de Azorín destaca Ruta de Don Quijote (1905), Clásicos y modernos (1913), Los valores literarios (1914) y Al margen de los clásicos (1915). En ellos, su intención no es la de hacer un estudio pormenorizado de los textos, sino despertar la curiosidad y el interés ofreciendo una lectura impresionista de los mismos que destaca sólo los elementos más significativos de los mismos para la personalidad del escritor. Por tanto, se limita a expresar sus impresiones y reflexiones personales sobre la literatura española. También destaca La Andalucía trágica. Es un ensayo añadido a la obra de Los pueblos (edición en 1914). Azorín irá a Andalucía y recorrerá la zona de Sevilla. Al principio mandará crónicas a El Imparcial y el gobierno se sentirá molesto, por lo cual le pedirá el director del periódico que no mande más. Publicará todavía una entrevista que le costará la expulsión del periódico y le llevará a trabajar en ABC. La Andalucía trágica era de 1904 a 1905, anterior a Los pueblos y posteriormente añadida.

Novela.

Las novelas de Azorín se pueden dividir en cuatro etapas:

La primera etapa muestra predominio de los elementos autobiográficos y de impresiones suscitadas por el paisaje. El protagonista es Antonio Azorín (del cual tomará su seudónimo), personaje de ficción que se convierte en la conciencia de su creador. Estas novelas son un pretexto para desarrollar las experiencias vitales y culturales del autor. A ella pertenecen La voluntad (1902), Antonio Azorín (1903) y Las confesiones de un pequeño filósofo (1904).En la segunda etapa, Azorín abandona los elementos autobiográficos, si bien continúa reflejando sus propias inquietudes en los personajes: la fatalidad, la obsesión por el tiempo, el destino, etc. Una muestra de ello es Doña Inés (1925). A esta misma etapa pertenece Don Juan (1922), basada en la conversión cristiana del mito.

A la tercera etapa pertenecen Félix Vargas (1928), Superrealismo (1929) y Pueblo (1939), marcadas por el vanguardismo y por el drama personal y cosmológico inspirado en el gran poeta austroalemán Rainer María Rilke.

En la cuarta etapa, tras un período de relativo silencio profundamente marcado por la contienda civil, Azorín vuelve a la narrativa con El escritor (1941), la novela rosa María Fontán (1943) y La isla sin aurora (1944).

Teatro.

Azorín siempre sintió gran afición por el teatro; sin embargo, sus obras no gozaron del favor popular. De su pluma saldrían Old Spain (1926), Brandy, mucho brandy (1927), Comedia del arte (1927) y la trilogía Lo invisible, vinculada a la estética del Expresionismo, de la que forman parte La arañita en el espejo, El segador y Doctor Death, de 3 a 5, considerada por algunos críticos como su mejor producción dramática.

Francisco Ruiz Ramón resume así la propuesta teatral azoriniana:

1.Azorín señala la importancia y la libertad creadora del director de escena y de los actores.

2.Llama la atención sobre las nuevas relaciones entre la técnica cinematográfica y la técnica teatral.

3.Hace hincapié sobre la aparición del mundo de lo subconsciente en la escena.

4.La nueva realidad de la obra teatral, de acuerdo con las necesidades de la nueva sociedad y con el ritmo de la vida moderna, debe ser «rápida, tenue y contradictoria».

5.Deben suprimirse o reducirse al mínimo las acotaciones.

6.Es el mundo interior, el mundo de las ideas y de los problemas del espíritu y de la imaginación, quien debe suministrar sus materiales al dramaturgo.

La intención de Azorín es liberar el teatro español de todo provincianismo y elevarlo a la categoría de teatro europeo. Pero la mentalidad española no estaba preparada para asumir estas nuevas propuestas dramáticas. De ahí que el teatro azoriniano, al igual que el de Ramón María del Valle Inclán y Miguel de Unamuno, tuviera un éxito más bien escaso.

Citas Célebres:

“La fidelidad es el esfuerzo de un alma noble para igualarse a otra más grande que ella.”

“La juventud quiere mejor ser estimulada que instruida.”

“Lo que habéis heredado de vuestros padres, volvedlo a ganar a pulso o no será vuestro.”

“Lo peor que puede pasarle aun hombre es llegar a pensar mal de sí mismo.”

“Los perezosos siempre hablan de lo que piensan hacer, de lo que harán; los que de veras hacen algo no tienen tiempo de hablar ni de lo que hacen.”

“No podemos modelar a nuestros hijos según nuestros deseos, debemos estar con ellos y amarlos como Dios nos los ha entregado.

“Donde hay educación no hay distinción de clases.”

“El maestro que intenta enseñar sin inspirar en el alumno el deseo de aprender está tratando de forjar un hierro frío.” 

“Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la educación se asciende a la libertad.”

“La primera tarea de la educación es agitar la vida, pero dejarla libre para que se desarrolle.” 

“La verdadera educación consiste en obtener lo mejor de uno mismo. ¿Qué otro libro se puede estudiar mejor que el de la Humanidad?” 

“El aprendizaje es un simple apéndice de nosotros mismos; dondequiera que estemos, está también nuestro aprendizaje.” 

“El más importante y principal negocio público es la buena educación de la juventud.” 

“Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres.” 

“El objeto de la educación es formar seres aptos para gobernarse a sí mismos, y no para ser gobernados por los demás.”

ESTATUA AZORIN.

El Monumento a Azorín data de 1967 y es obra de Agustín de la Herrán. Este famoso escultor nace en Bilbao el 7 de abril de 1932. Precoz como escultor, estudia Derecho en Deusto y Salamanca, antes de trasladarse en 1955 a Barcelona, para estudiar en la Escuela de Bellas Artes de Sant Jordi, con el escultor Federico Marés y, ya en 1957, a Madrid. Autor realista, destaca sobre manera por su escultura religiosa, el retrato y la medallística. Tiene una obra pública extensísima y repartida por varios continentes entre la que destaca por su monumentalidad (32 metros de altura) la Virgen de Quito, Ecuador, pero donde no quedan desmerecidas las obras dedicadas a diversos animales, sus desnudos.

José Augusto Trinidad Martínez Ruiz, más conocido por su seudónimo Azorín (Monóvar, Alicante, 8 de junio de 1873 – Madrid, 2 de marzo de 1967), fue un novelista español, además de ensayista, dramaturgo y crítico literario.

Biografía.

Su padre era natural de Yecla, Murcia, y militaba en el Partido Liberal-Conservador (llegó a ser alcalde, diputado y seguidor de Francisco Romero Robledo). Ejercía de abogado en Monóvar y poseía una importante hacienda. Su madre había nacido en Petrer. Era una familia tradicional burguesa y acomodada. Azorín fue el mayor de nueve hermanos. Estudió bachillerato interno durante ocho años en el colegio de los Escolapios de Yecla, etapa que refleja en sus dos primeras novelas, de fuerte contenido autobiográfico. De 1888 a 1896 cursó derecho en Valencia, donde se interesa por el krausismo y el anarquismo y se entrega a febriles lecturas literarias y políticas. Empiezan sus pinitos periodísticos. Usa los seudónimos de Fray José, en La Educación Católica de Petrer, Juan de Lis en El Defensor de Yecla, etc. Escribe también en El Eco de Monóvar, El Mercantil Valenciano e incluso en El Pueblo, periódico de Vicente Blasco Ibáñez. Casi siempre hace crítica teatral de obras de fuerte contenido social (elogia las obras de Ángel Guimerá y Benito Pérez Galdós o el Juan José de Joaquín Dicenta) y ya refleja sus inclinaciones anarquistas. Traduce el drama La intrusa de Maurice Maeterlinck, la conferencia del francés A. Hamon De la patria o Las prisiones del príncipe Kropotkin. En 1895 Azorín publica dos ensayos, Anarquistas literarias y Notas sociales, en las que presenta al público las principales teorías anarquistas.

Se examinó en Granada y Salamanca, pero fue más estudiante que estudioso y más atento a las tertulias, al periodismo, al teatro, a la literatura y a los toros que a las leyes. Llegado el 25 de noviembre de 1896 a Madrid para seguir sus estudios, se inició en medio de grandes privaciones en el periodismo republicano (El País (1896), de donde le echaron; El Progreso (1897), periódico de Alejandro Lerroux), recibiendo sólo el apoyo de Leopoldo Alas en uno de sus Paliques, donde trabajó como crítico, bajo los seudónimos de Cándido, en honor a Voltaire, Ahrimán, el dios persa de la destrucción, Charivari y Este, entre otros. Poco a poco su nombre fue apareciendo cada vez más en revistas y periódicos importantes: Revista Nueva, Juventud (firmando con Baroja y Maeztu como grupo de los Tres), Arte Joven, El Globo, Alma Española, España, El Imparcial, ABC. Al mismo tiempo va publicando folletos y libros. Escribe una trilogía de novelas autobiográficas donde ya utiliza su definitivo seudónimo, «Azorín», que empezó a usar en 1904: La voluntad, Antonio Azorín y Las confesiones de un pequeño filósofo.

A partir de 1905 el pensamiento y la literatura de Azorín están ya instalados en el conservadurismo. Comienza a colaborar en ABC donde participó activamente en la vida política. Antonio Maura, y sobre todo el ministro Juan de la Cierva y Peñafiel, se convierten en sus máximos valedores. Entre 1907 y 1919 fue cinco veces diputado y dos breves temporadas (en 1917 y 1919) subsecretario de Instrucción Pública. Tenía ya una larga trayectoria en la prensa madrileña cuando se incorporó a La Vanguardia como crítico literario. Gracias al empeño del director Miquel dels Sants Oliver, Azorín publicó, en este rotativo, cerca de 200 artículos entre 1914 y 1917. No es de extrañar que un conspicuo representante de la cultura castellana publicara en las páginas de un diario barcelonés como La Vanguardia, ya que Barcelona fue la capital donde se impulsó y se dio a conocer, según los estudiosos, la generación del 98.

Viajó incansablemente por España y ahondó en la lectura de los clásicos del Siglo de Oro. El directorio militar de Primo de Rivera enfrió la actividad pública de Azorín, quien se negó a aceptar cargos políticos de manos del dictador. En 1924 fue elegido miembro de la Real Academia Española.

Cuando estalló la Guerra Civil huyó del Madrid del Frente Popular y con su esposa, Julia Guinda Urzanqui, se refugió en Francia. Terminada la contienda, pudo regresar a España gracias a la ayuda que al efecto recibió del entonces ministro del Interior, Ramón Serrano Suñer, a quien años más tarde (1955) dedicó Azorín «con viva gratitud» su obra El pasado (Biblioteca Nueva, Madrid). 

En 1946 se le otorgó la Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio.

En sus últimos años se mostró apasionado y asiduo espectador cinematográfico.

Citas Célebres:

"Los hombres engañan más que las mujeres; las mujeres, mejor." 

“La obra maestra es un hijo que no se bautiza hasta después de la muerte del padre.” 

“Un hombre que no sabe ser un buen padre, no es un auténtico hombre.”

“El juego es hijo de la avaricia, pero también padre del despilfarro.” 

“Sólo la inteligencia se examina a sí misma.” 

“Ser humano significa sentirse inferior.” 

"Cualquiera puede simpatizar con las penas de un amigo; simpatizar con sus éxitos requiere una naturaleza delicadísima." 

“El mundo está lleno de estadistas a quienes la democracia ha degradado convirtiéndoles en políticos.” 

“No basta saber, se debe también aplicar. No es suficiente querer, se debe también hacer.”

“Bueno es tener la alegría en casa y no haber menester de buscarla fuera.”

“Cierto que en el mundo de los hombres nada hay necesario, excepto el amor.”

“Contra la estupidez, hasta los dioses luchan en vano.”

“El hombre feliz es aquel que siendo rey o campesino, encuentra paz en su hogar.”

“El mal está sólo en tu mente y no en lo externo. La mente pura siempre ve solamente lo bueno en cada cosa, pero la mala se encarga de inventar el mal.”

“Estar preocupado es ser inteligente, aunque de un modo pasivo. Sólo los tontos carecen de preocupaciones.”

Estatuas Paseo del Prado

Estatua a la Fertilidad

Estatua a la Paz

Estatua de la Admiración

Citas Célebres:

"Una mirada hacia atrás vale más que una mirada hacia adelante". 

"La paciencia es un árbol de raíz amarga pero de frutos muy dulces". 

"En dos palabras puedo resumir cuanto he aprendido acerca de la vida: Sigue adelante".

"Una cosa es continuar la historia y otra repetirla".  

"Lo que no es útil para la colmena no es útil para la abeja".

"Si no quieres repetir el pasado, estúdialo". 

"La naturaleza nos ha dado las semillas del conocimiento, no el conocimiento mismo".  

"Una vez terminado el juego, el rey y el peón vuelven a la misma caja".

"El verdadero modo de no saber nada es aprenderlo todo a la vez". 

"Es tan difícil verse a uno mismo como mirar para atrás sin volverse". 

"La confidencia descubre quién era o no digno de ella".  

"Puedo creer lo imposible pero no lo improbable". 

"El destino mezcla las cartas, y nosotros jugamos". 

Estatuas Paseo del Prado, Madrid

Placa Jose Albeniz

Placa Jose de Ribera

Placa de Juan de Herrera

Placa de Vicente Macip Vulgo Juan de Juanes

Placa de Juan de Toledo 

Citas Célebres:

"Prefiero los errores del entusiasmo a la indiferencia de la sabiduría". 

"La acción es el fruto propio del conocimiento". 

"El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca".

"En lo tocante a ciencia, la autoridad de un millar no es superior  al humilde razonamiento de un hombre." 

"El mejor modo de resolver una dificultad es no tratar de soslayarla".

"Azar es una palabra vacía de sentido, nada puede existir sin causa".  

"Los hechos no dejan de existir aunque se los ignore".  

"Existe algo más importante que la lógica: la imaginación". 

"Si quieres que tu secreto sea guardado, guárdalo tú mismo". 

"La verdad es más importante que los hechos". 

"Lo que llamamos casualidad no es ni puede ser sino la causa ignorada de un efecto desconocido". 

"No hay inversión más rentable que la del conocimiento". 

Estatuas Paseo del Prado, Madrid

Placa Bartolome Esteban Murillo

Paca Francisco Zurbaran

Placa Gaspar Becerra

Placa Gregorio Hernandez

Citas Celebres:

"Más vale una palabra a tiempo que cien a destiempo". 

"No basta con alcanzar la sabiduría, es necesario saber utilizarla". 

"Trabaja en impedir delitos para no necesitar castigos".

“Las cosas se llaman equívocas cuando tan sólo tienen de común el nombre". 

"La rapidez que es una virtud, engendra un vicio, que es la prisa". 

"En la escala de lo cósmico sólo lo fantástico tiene posibilidades de ser verdadero". 

"Puede adquirirse todo en la sociedad, excepto el carácter". 

"La creencia no es el principio, sino el fin de todo conocimiento". 

"En el proceso de la escritura la imaginación y la memoria se confunden". 

"Divide las dificultades que examinas en tantas partes como sea posible para su mejor solución". 

Estatuas Paseo del Prado

Placa Alonso Berruguete

Placa Caudio Coello

Placa Velazquez de Silva

Citas Célebres:

"El tiempo es el mejor antologista, o el único, tal vez". 

"La sabiduría es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad".

"Las cualidades sublimes infunden respeto; las bellas amor". 

"En el arte como en el amor la ternura es lo que da la fuerza". 

"Estando siempre dispuestos a ser felices, es inevitable no serlo alguna vez".

"No podemos hacer la historia, sino sólo esperar a que se desarrolle".  

"La felicidad es tanto mayor cuanto menos la advertimos". 

"La imaginación es el ojo del alma". 

"La originalidad es la vuelta a los orígenes".  

"Sabio es aquel que constantemente se maravilla". 

"Sin arte la vida sería un error".

"Mi conciencia tiene para mí más peso que la opinión de todo el mundo". 

"La confianza es madre del descuido". 

"La vida es fascinante: sólo hay que mirarla a través de las gafas correctas". 

"El fuego prueba el oro; la miseria los hombres fuertes". 

"La única manera de ser seguido es correr más deprisa que los demás".

"Pon un gramo de audacia en todo lo que hagas". 

"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma". 

Estatua Mariano Lagasca y Segura

Mariano Lagasca y Segura (Encinacorba (Zaragoza), 4 de octubre de 1776 - Barcelona, 23 de junio de 1839) fue un botánico español director del Real Jardín Botánico de Madrid.

Biografía.

Lagasca inició estudios eclesiásticos en Tarragona, se aficionó tempranamente a la botánica y estudió medicina en Zaragoza, Valencia y Madrid, donde sería discípulo de A. J. Cavanilles. Realizó numerosas viajes de recolección por España, formando un extenso herbario. En 1800 se traslada a Madrid donde conoce a Antonio José Cavanilles. En 1801, año en que Cavanilles es nombrado director del Real Jardín Botánico, Lagasca trabaja junto a José Demetrio Rodríguez como alumno en el Real Jardín ocupándose del herbario y semilleros. En 1801 publica junto a Demetrio Descripción de algunas plantas del Real Jardín Botánico de Madrid.

A la muerte de Cavanilles fue nombrado viceprofesor de botánica del Real Jardín Botánico de Madrid en 1806 y profesor de Botánica médica en 1807. Junto a Simón de Rojas Clemente y Rubio publicaría en 1802 una serie de artículos bajo el nombre Introducción a la Criptogamia en los Anales de Ciencias Naturales.

Tras la Guerra de la Independencia (1808-1814), Lagasca es nombrado director del Real Jardín Botánico, tras el cese del afrancesado Claudio Boutelou. De 1816 data su Elenchus plantarum quae in Horto Regio Botanico Matritensi colebantur y Genera et species plantarum, quae aut novae sunt (...). Entre 1815 y 1823 adquiriría un gran prestigio nacional e internacional. Elegido diputado en las Cortes del Trienio Liberal, participó en la redacción del Plan de Estudios de la época y en 1823 hubo de abandonar el país con la restauración del absolutismo en 1823. En su huida perdería su herbario y manuscritos.

Lagasca continuó sus trabajos y publicaciones en Londres y Jersey, hasta que pudo regresar a España en 1834, tras 11 años de exilio fue repuesto en su cargo como director del Real Jardín Botánico, donde continuó hasta su muerte.

Otras obras. 

Amenidades naturales de las Españas …. 1811−1821. 

Memoria sobre las plantas barrilleras de España. 1817

Citas Célebres:

"La primera vez que me engañes, será culpa tuya;  la segunda vez, la culpa será mía". Proverbio árabe.
"No se puede imitar lo que se quiere crear". "Sólo aquello que se ha ido es lo que nos pertenece"."No hay auténtico genio sin paciencia".  "La risa es el sol que ahuyenta el invierno del rostro humano". "No basta con alcanzar la sabiduría, es necesario saber utilizarla". "La inteligencia busca, pero quien encuentra es el corazón".  "Cuando necesites abrir una puerta con la única mano libre, la llave estaráen el bolsillo opuesto"."Las únicas veces que la puerta se cierra sola son cuando te has dejado lasllaves dentro".
"Cuando tengas las manos embadurnadas de grasa, te comenzará a picar lanariz" "Da igual por donde abras la caja de un medicamento. Siempre te molestaráel prospecto".  "El seguro lo cubre todo. Menos lo que sucede". "Cuando las cosas parecen ir mejor, es que has pasado algo por alto". "Siempre que las cosas parecen fáciles es porque no atendemos todas lasinstrucciones". "Si mantienes la calma cuando todos pierden la cabeza, sin duda es que nohas captado el problema".

MIGUEL DE CERVANTES

La gitanilla es la más larga de las novelas ejemplares, y puede tener elementos autobiográficos en una historia amorosa que tuvo un pariente lejano de Cervantes. Como muchas otras de estas tramas, se centra en el artificio de la agnición o reconocimiento de una persona al final de la obra. Se trata de una muchacha de origen noble raptada por unos gitanos y educada por ellos, y un noble que se enamora y decide llevar vida gitanil tras ella, hasta que al fin se descubre todo y la historia termina felizmente, posibilitándose el matrimonio de la pareja.

El amante liberal es una novela morisca donde también aparece el tema del rapto, con la historia de un joven siciliano llamado Ricardo que es raptado al igual que a la bellísima Leonisa que es vendida a dos moros por un judío para regalársela al gran turco, entramada con líos amorosos, y aventuras.

Rinconete y Cortadillo (F. Coullaut-Valera, 1960). Detalle del monumento a Cervantes de la Plaza de España de Madrid.

En Rinconete y Cortadillo dos muchachos «se desgarran» (se fugan de la casa familiar) y emprenden una vida picaresca con ayuda de la baraja y del hurto, hasta que van a parar a Sevilla, donde mientras trabajan de esportilleros son captados por una asociación mafiosa de malhechores, una especie de sindicato del crimen sevillano gobernado como una cofradía por el hermano mayor, Monipodio. Se suceden diversas escenas de género propias de un entremés o una jácara donde se presentan alguaciles corruptos, ladrones, matones, chulos y prostitutas; acabado este desfile de tipos, los pillos muchachos deciden regenerarse.

En La española inglesa el rapto vuelve a aparecer en la persona de una muchacha arrebatada en la invasión inglesa de Cádiz y que se educa en Londres como dama de compañía de la reina Isabel I de Inglaterra, que aparece descrita sin animadversión. Pierde el cabello por un bebedizo pero todo se arregla al final.

En El licenciado Vidriera el estudiante pobre Tomás Rodaja marcha a Salamanca a estudiar acompañando a un noble y allí se licencia con honores; viaja por diversas ciudades de Italia, pero pierde la razón a causa de un filtro de amor que le han suministrado en secreto y cree tener el cuerpo de vidrio y ser sumamente frágil. Sin embargo, su agudeza es sorprendente y todos le consultan. La novela es en realidad una colección de las agudezas en prosa del protagonista, al estilo de una de las misceláneas tan frecuentes en el Siglo de Oro. Finalmente recobra el juicio, pero ya nadie le contrata ni va a verle.

En La fuerza de la sangre se construye un relato casi policíaco, en el que una doncella violada con los ojos tapados logra reconstruir intelectualmente el crimen hasta dar con el culpable y forzar de él que se case con ella restituyendo su honor.

El celoso extremeño narra los celos patológicos de un viejo indiano que vuelve a España enriquecido y encierra a su jovencísima esposa en una casa herméticamente, sin permitirle que salga ni que nada masculino pase la puerta, en la cual ha instalado como vigilante a un esclavo negro con orden de no dejar pasar a nadie. El seductor Loaysa lo logra engatusando al negro, al que le encanta la música, con una vihuela, y se acuesta con la moza. Sin embargo, no hacen nada, aunque en el manuscrito de Porras de la Cámara sí se consuman los cuernos. El viejo, humillado, se muere de pena.

En La ilustre fregona dos jóvenes de buena familia, Carriazo y Avendaño, deciden lanzarse a la vida picaresca. En un mesón de Toledo Avendaño se enamora de Constanza, una fregona o sirvienta, lo que hará que los dos jóvenes decidan detener allí su viaje. Finalmente se descubrirá que Constanza es de noble nacimiento, hija natural del padre de Carriazo, por lo que nada impedirá su boda con Avendaño.

El casamiento engañoso narra el timo que hace una señorita aparentemente honesta a un militar casándose con él; éste ignora que ha sido una meretriz y esta lo abandona dejándole una enfermedad venérea que debe purgar con sudores en el hospital de Atocha, donde transcurre la próxima novela.

En El coloquio de los perros el militar, que está purgando su enfermedad en medio de fuertes fiebres, asiste de noche a la conversación entre dos perros, Cipión y Berganza; uno cuenta al otro la historia de su vida y sus muchos (y muy sinvergüenzas) amos y dejan para el día siguiente la relación del otro. Se trata de una fantasía al estilo de las de Luciano de Samosata y el desfile entremesil de tipos, entre ellos unos pastores y una bruja, recuerda al de una novela picaresca o un entremés.

Los trabajos de Persiles y Sigismunda

Es la última obra de Cervantes. Pertenece al subgénero de la novela bizantina. En ella escribió la dedicatoria a Pedro Fernández de Castro y Andrade, VII Conde de Lemos, el 19 de abril de 1616, cuatro días antes de fallecer, donde se despide de la vida citando estos versos

El autor ve claramente que le queda poca vida y se despide de sus amigos, no se hace ilusiones. Sin embargo, desea vivir y terminar obras que tiene en el magín, cuyo título escribe: Las semanas del jardín, El famoso Bernardo y una segunda parte de La Galatea. En el género de la novela bizantina, cuenta Cervantes, se atreve a competir con el modelo del género, Heliodoro.

La novela, inspirada en la crónica de Saxo Gramático y Olao Magno y en las fantasías del Jardín de flores curiosas de Antonio de Torquemada, cuenta la peregrinación llevada a cabo por Persiles y Sigismunda, dos príncipes nórdicos enamorados que se hacen pasar por hermanos cambiándose los nombres por Periandro y Auristela. Separados por todo tipo de peripecias, emprenden un viaje desde el norte de Europa hasta Roma, pasando por España, con finalidad expiatoria antes de contraer matrimonio. La obra es importante porque supone en el autor un cierto distanciamiento de las fórmulas realistas que hasta el momento ha cultivado, pues aparecen hechos tan peregrinos como que una mujer salte de un campanario librándose de estrellarse gracias al paracaídas que forman sus faldas o que haya personajes que adivinen el futuro. Los personajes principales aparecen algo desvaídos y en realidad la obra está protagonizada por un grupo, en el que se integran dos españoles abandonados en una isla desierta, Antonio y su hijo, criado en la isla como una especie de bárbaro arquero en contacto con la naturaleza. Los últimos pasajes del libro están poco limados, ya que el autor falleció antes de corregirlos. La obra tuvo cierto éxito y se reimprimió varias veces, pero fue olvidada en el siglo siguiente.

Citas Célebres:

“La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.”

“Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.”

“Vivimos en el mundo cuando amamos. Sólo una vida vivida para los demás merece la pena ser vivida.”

“Los grandes espíritus siempre han encontrado una violenta oposición de parte de mentes mediocres.”

“Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro.”

“El saber es la parte principal de la felicidad.” 

“Los hombres creen buscar sinceramente el reposo, y en realidad no buscan sino agitación.” 

"Nueve décimas partes de la sabiduría provienen de ser juicioso a tiempo." 

“Sobre esto dejemos crecer la hierba.”. 

“Los únicos interesados en cambiar el mundo son los pesimistas, porque los optimistas están encantados con lo que hay.” José Saramago.

“El mundo es la suma total de nuestras posibilidades vitales.” 

“Apenas hay algo dicho por uno cuyo opuesto no sea afirmado.” 

"Daría todo lo que sé, por la mitad de lo que ignoro." 

“Cuando un amigo nos pide algo, la palabra "mañana" no existe.” 

“El amor es una deliciosa flor; pero es preciso tener el valor de ir a cogerla al borde mismo de un horrible precipicio.” 

“Una autoridad que se funda en el terror, en la violencia, en la opresión, es al mismo tiempo una vergüenza y una injusticia. “

MIGUEL DE CERVANTES

Muerte y tumba de Cervantes.

Cervantes muere en Madrid a la edad de 68 años de diabetes, en la conocida Casa de Cervantes, situada en la esquina entre la calle León y la calle Francos, en el ya citado barrio de las Letras o barrio de las Musas, en el entorno del conocido Madrid de los Austrias. Cervantes deseó ser enterrado en la iglesia del Convento de las Trinitarias Descalzas, en el mismo barrio, ya que cuando fue llevado preso en Argel, la congregación de los trinitarios ayudó, hicieron de intermediarios y recogieron fondos para que él y su hermano Rodrigo fueran liberados.

El convento actual fue construido en distintas fases. En el momento en que Cervantes fue enterrado allí, el convento tenía una capilla pequeña con acceso por la calle Huertas, pero posteriormente fue edificada una iglesia mayor en el mismo sitio y se trasladó a este nuevo templo a las personas que se encontraban enterradas en el anterior. El cuerpo de Cervantes también fue trasladado pero se desconoce el lugar exacto en el que se encuentra. En julio de 2011, una serie de investigadores españoles se propusieron encontrar los restos de Cervantes explorando las diferentes partes del convento, de 3000 metros cuadrados, para investigar mejor su aspecto físico y las causas de su muerte.

El 24 de enero de 2015, el grupo de investigadores, liderado por el forense Francisco Etxeberria, anunció haber encontrado un ataúd con las iniciales «M.C.», el cual fue sometido a estudio para determinar con exactitud si los huesos en él contenidos eran los del célebre escritor, aunque al día siguiente la epigrafista de la UAM Alicia M. Canto recomendó cautela, ya que las letras podían leerse en realidad «M. G.», y su tipo y técnica corresponder más bien al siglo XVIII. Al día siguiente se anunció que «el comité científico reunido en las excavaciones llegó a la conclusión de que los huesos no corresponden a los del escritor, puesto que pertenecerían a personas de menor edad». Finalmente, el 17 de marzo de 2015, los expertos anunciaron que «tras las evidencias de las pruebas históricas, arqueológicas y antropológicas, se ha podido acotar la ubicación de los restos en una concentración de huesos, fragmentados y deteriorados, correspondientes a diecisiete personas, entre los que posiblemente se encuentren los de Cervantes y su esposa», aunque no faltaron otras opiniones críticas, como la del profesor Francisco Rico que declaró: «Es que no hay tal hallazgo. Sabemos lo mismo que sabíamos antes»

Obra de Cervantes.

Novelas.

Miguel de Cervantes cultivó, pero a su original modo, los géneros narrativos habituales en la segunda mitad del siglo XVI: la novela bizantina, la novela pastoril, la novela picaresca, la novela morisca, la sátira lucianesca, la miscelánea. Renovó un género, la novella, que se entendía entonces a la italiana como relato breve, exento de retórica y de mayor trascendencia.

·         La Galatea (1585)

·         El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha (1605)

·         Novelas ejemplares (1613)

·         El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha (1615)

·         Los trabajos de Persiles y Sigismunda (1617)

La Galatea.

La Galatea fue la primera novela de Cervantes, en 1585. Forma parte del subgénero pastoril (una «égloga en prosa» como define el autor), triunfante en el Renacimiento. Su primera publicación apareció cuando tenía 38 años con el título de Primera parte de La Galatea. Como en otras novelas del género (similar al de La Diana de Jorge de Montemayor), los personajes son pastores idealizados que relatan sus cuitas y expresan sus sentimientos en una naturaleza idílica (locus amoenus).

La Galatea se divide en seis libros en los cuales se desarrollan una historia principal y cuatro secundarias que comienzan en el amanecer y finalizan al anochecer, como en las églogas tradicionales, pero de la misma manera que en los poemas bucólicos de Virgilio cada pastor es en realidad una máscara que representa a un personaje verdadero.

Don Quijote de la Mancha

Es la novela cumbre de la literatura en lengua española. Su primera parte apareció en 1605 y obtuvo una gran acogida pública. Pronto se tradujo a las principales lenguas europeas y es una de las obras con más traducciones del mundo.

En un principio, la pretensión de Cervantes fue combatir el auge que habían alcanzado los libros de caballerías, satirizándolos con la historia de un hidalgo manchego que perdió la cordura por leerlos, creyéndose caballero andante. Para Cervantes, el estilo de las novelas de caballerías era pésimo, y las historias que contaba eran disparatadas. A pesar de ello, a medida que iba avanzando el propósito inicial fue superado, y llegó a construir una obra que reflejaba la sociedad de su tiempo y el comportamiento humano.

Es probable que Cervantes se inspirara en el Entremés de los romances, en el que un labrador pierde el juicio por su afición a los héroes del Romancero viejo.

Novelas ejemplares.

Entre 1590 y 1612 Cervantes escribió una serie de novelas cortas (pues el término novela se usaba en la época en el mismo sentido que su étimo, el italiano novella, esto es, lo que hoy llamamos novela corta o relato largo) que después acabaría reuniendo en 1613 en la colección de las Novelas ejemplares, dada la gran acogida que obtuvo con la primera parte del Quijote. En un principio recibieron el nombre de Novelas ejemplares de honestísimo entretenimiento.

Dado que existen dos versiones de Rinconete y Cortadillo y de El celoso extremeño, se piensa que Cervantes introdujo en estas novelas algunas variaciones con propósitos morales, sociales y estéticos (de ahí el nombre de «ejemplares»). La versión más primitiva se encuentra en el llamado manuscrito de Porras de la Cámara, una colección miscelánea de diversas obras literarias entre las cuales se encuentra una novela habitualmente atribuida también a Cervantes, La tía fingida. Por otra parte, algunas novelas cortas se hallan también insertas en el Quijote, como «El curioso impertinente» o una «Historia del cautivo» que cuenta con elementos autobiográficos. Además, se alude a otra novela ya compuesta, Rinconete y Cortadillo.

·         La gitanilla

·         El amante liberal

·         Rinconete y Cortadillo

·         La española inglesa

·         El licenciado Vidriera

·         La fuerza de la sangre

·         El celoso extremeño

·         La ilustre fregona

·         Las dos doncellas

·         La señora Cornelia

·         El casamiento engañoso

·         El coloquio de los perros

Citas Célebres:

“No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en héroe.”

“Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios.”

“La obra maestra de la injusticia es parecer justo sin serlo.”

“Hay que tener el valor de decir la verdad, sobre todo cuando se habla de la verdad.”

“No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad.”

“El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido.”

“Cuando la muerte se precipita sobre el hombre, la parte mortal se extingue; pero el principio inmortal se retira y se aleja sano y salvo.”

“La risa es el sol que ahuyenta el invierno del rostro humano.”

“Los cuarenta son la edad madura de la juventud; los cincuenta la juventud de la edad madura.”

“Los que padecéis porque amáis: amad más todavía; morir de amor es vivir.”

“La libertad de amar no es menos sagrada que la libertad de pensar. Lo que hoy se llama adulterio, antaño se llamó herejía.”

“La melancolía es la felicidad de estar triste.”

“No olvidemos jamás que lo bueno no se alcanza nunca sino por medio de lo mejor.”

“En verdad, si no fuera por la música, habría más razones para volverse loco.”

“Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.”